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诗中有画。
绸缎上的莲花，不知何种样貌，但彼时风雅场景，借了诗永久流传下来。
前来求画的富豪官商无数，他都严词拒绝。
但对于穷儒小子、美人妓女，却有求必应。
或许，这是爱喝酒的人才有的怪诞举动，也是艺术家的真性情。
好友张岱有散文《陈章侯》，也是写老莲酒后的风流事：一六三九年那年，时近中秋，月色明亮，两人乘兴划船到断桥，一路上喝酒赋诗、吃着塘栖蜜橘，十分舒爽。
途中，有一女郎要求搭船，此女“轻纨淡弱、婉瘗可人”
。
昏昏欲睡的老莲，像是打了一针兴奋剂，即刻振作起来。
他以唐代传奇中的虬髯客自居，要跟女郎对饮。
没承想，女郎竟毫不扭捏，欣然就饮，并一口气喝空了酒缸。
问女郎家住哪里，笑而不答。
等她下了船，老莲在身后暗暗跟踪。
结果，只见此女身影飘过岳王坟，便消失得无影无踪了。
三百多年前的月色下，老莲大概是遇到了狐狸精。
张岱文笔极好，故事讲得生动飘渺，余音绵绵。
老莲的风流形象，也定格下来。
老莲画里亦有酒气。
他画《阮修沽酒图》。
阮修衣袂飘飘，一手握拐杖，杖头挂着铜钱和花果，另一手拎酒器。
抬头挺胸，右耳边簪花，一脸傲慢神气。
阮修是什么人呢？他是大名鼎鼎的阮籍的侄子，熟读《周易》《老子》，擅长清谈。
据传，魏晋时候，信鬼神的人很多，而阮修认为，世界上根本没什么鬼神。
有人和他辩论说，自己就遇到鬼了。
阮修追问，鬼穿的什么衣服呢？那人回答，当然是和生前一样的衣服啦！
阮修穷追不舍：“若人死了有人鬼，难道衣服也有衣服鬼吗？”
剑走偏锋的思路，把话逼到了墙角。
阮修个性单纯孤傲。
每遇俗人，躲着走。
平时只交往三两好友，不论早晨晚上，每天到人家门上去造访。
跟朋友见面后，也不说话，“相对无言，唯欣然耳”
。
阮修很穷，四十多还没能娶到媳妇，有人看不过去，在朋友圈发起众筹，凑份子的人很多。
对于不是自己朋友的钱，阮修拒之门外。
平时，他一般是闲溜达，每每有点铜钱，都在杖头挂着，斜倚在卖酒的铺子门口，由着性子喝酒。
也常跟好朋友畅游林泉。
老莲画阮修，意在赞美，视他为知己，只恨二人未能生在同一时代罢了。
在他看来，阮修这种生活，心里没什么杂念，活在当下，虽不入世，倒也十分快活。
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