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原书设色以浅淡,并配朱墨、藤黄、赭石等色,钤以朱印。
我不懂砚。
前几日,江南王大濛先生发来他收藏的砚拓图,正是高凤翰的《砚史》。
他嘱我了解《砚史》雕刻者的故事,他的原话是:“真感人。”
故事是这样的:高凤翰晚年贫病交加,死后门祚襄薄,没有人保存其遗稿,《砚史》因此不知去向。
宿迁王相博学好古,多方搜求,在高的族孙家中访到,以高价购得,如获至宝。
王相这个人,也是不屑科举,平生酷嗜古籍及金石书画。
他认为高氏《砚史》是“前无古人,后无来者”
。
自购得后,即在江浙一带寻访摹刻名手。
当见到王曰申摹刻的百二十汉碑在砚背上,技艺相当精湛,即认为摹刻《砚史》非他莫属。
后经人介绍,与王曰申订交,委托他摹刻《砚史》。
王曰申是画家王原祁的五世孙。
家境十分贫寒,居住在苏州,靠书画篆刻及行医维持生活。
接受了摹刻《砚史》的委托之后,他谢绝了一切其他工作,专心刻砚。
王相也非常信任他,预付纹银一百两。
从此书信往来,两人的所有精力都投入到了摹刻《砚史》的工作中。
摹刻工作始于道光十八年(1838年),正当王曰申苦心孤诣,全身心投入之际,家中发生了一连串的不幸变故。
两子丧亡,老母弃养,自己也患上了肺痨。
但他没有放弃,依然“夜燃两三白蜡修刻,而四围置火,助暖驱寒,夜夜习以为常”
,甚至在连连呕血、生命垂危之际,仍祷告神灵“愿假一年寿,毕《砚史》工而后死”
。
王相与王曰申始终没见过面,只是书信往来。
道光二十一年(1841年)三月下旬,王曰申病益沉重,自知不久于人世,就把已完工的砚图(石)及《砚史》原册,托人带交王相,并附一封信说:“之前您付过的一百两银子,大多被我用来还债,堵了家里的漏洞,剩下的银子补贴了家用。
没承想,我竟不能完工就要撒手人寰了。
剩下的银子,暂时没办法退还。
所以,附上借条。
我弟弟如果能够病愈,一定替我还上债。
如果弟弟一病不起,又没有后代,那我只能失约于您。
实在是汗颜啊!”
信的内容言辞凄切。
身后萧条,更是惹人垂泪。
我买来《砚史笺释》,厚厚的一本,十分古雅。
联想到王相与王曰申执着于它的流传,呕心沥血,更觉得字字深情。
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