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与“放下”
的人生真谛，法常已经无话可说。
有人说，法常深谙几何的某种定理，按照数学逻辑推算，确定了六个柿子的位置，还有色彩浓淡，成功安排出最符合审美规律的形式。
也有人说，六个柿子，象征佛教曼陀罗，中间用墨最浓的那一颗，象征“主尊”
，佛教中的宇宙秩序，就藏在这几颗柿子里。
显然是南辕北辙，无稽之谈。
或许，可以换一种路径去探析。
你可以试想，深山古寺，寺院角落里最为幽静的禅房，正是法常闭关禅修的处所。
他双目微张，神情安详，结跏趺坐，整日苦苦参悟“念佛者是谁”
的禅机，心凝一处。
在修行间隙，他起身，经行，伫立于窗前。
彼时，正值深秋，窗外的柿子树，果实早已熟透，叶子落尽，一派萧瑟。
枝头，鸟雀正顽皮地啄食。
树下枯草丛里，几颗坠落的柿子，寂然而坐。
万物，在那一刻静止。
法常心有所悟，展纸提笔，随意几下涂抹，成了《六柿图》。
这六个柿子，是法常心里的意思。
法常的意思，连法常自己都不清楚。
和尚法常，画的是禅画。
要想明白法常的意思，先要明白“禅”
的意思。
禅是什么意思，此处省去一万字。
禅宗认为，所有的佛经，都相当于一片树叶。
小孩子哭闹的时候，拿来树叶，到眼前晃一晃，小孩破涕为笑。
好了，树叶扔掉。
佛经，那些一字一句教人开悟的纸张，不能当真。
禅宗主张，不立文字。
全靠心的体悟。
所以，在文字里找禅，无迹可寻。
王维的诗里，或许有，“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”
，是稀释的禅。
摩诘居士心有体悟，却也道不清楚，何者为禅。
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