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究其原因，天性是一方面，主要还是底气足。
恣肆狂放来自对前途的笃定。
他自认为京城会试中考取进士，是有十足把握的，飞黄腾达指日可待。
没承想，人有旦夕祸福，居然被牵连进科场舞弊案，落了个“天子震赫，召捕治狱”
的下场。
唐寅虽然没有身陷囹圄，但也铸成千古大错。
往日明星般的人物，转眼成了“墙倒众人推，破鼓万人捶”
的对象。
精神打击之大，像是从扶摇直上的云端一下子栽进了烂泥塘里。
正如落花一夜间**尽，剩下败柳残枝几根，叫人扼腕叹息。
当然，将这种叹息持续得最久的，是唐寅本人。
终其一生，他都没能真正振作起来。
晚年的唐寅，在他为自己打造的避世天堂桃花坞里，饮酒买醉，以度残生。
今年初秋，我到苏州闲逛，居住的地方，正是桃花坞。
桃花坞，不同于陶渊明的桃花源，无论在物质层面还是精神层面，都更像是普通人的居住地。
它的位置，在离苏州阊门不远的地方，与市井连接，便于唐寅与好友们往来喝酒。
这一点，让唐寅看起来更接近平常百姓。
作为“明四家”
之一，他还称不上是高士。
他既没有沈周平和简淡的人生哲学，也不具备文徵明的稳重儒雅、谦和坚韧。
支撑起他的声名的，始终是才华。
而这种才华，多倚仗天赋。
后天的学养，早在他三十岁之前辉煌的“南京解元”
时期，就已达到人生巅峰。
此后再无长足进步。
再说唐寅后半生的避世，也是被动的，无奈的，缺乏变通的智慧，常常停留在“怨”
的层面，缺乏思想上的升华，更无力为他带来“隐士”
的身份。
科场舞弊案后，唐寅驶离了传统士大夫阶层的生命轨迹，靠着写诗画画，成了自给自足的民间艺术家。
本想在体制内谋个一官半职，却成了体制外的自由职业者。
这是历史的隐秘安排，又或许是不羁文人的宿命所在。
唐寅生活的年代，正处于大明王朝中期，是江南重要的发展期，市民阶层壮大，价值取向多元。
作为江南名城的苏州，不仅是全国经济中心，更是引领风尚的文化中心。
商品经济发达，书画市场繁荣。
有人风雅，有人附庸风雅。
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