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流落一词，似有鄙夷。
实际上，画僧虚谷十分满意自己的生活，自称“云游”
，自号“倦鹤”
。
飞倦的鹤，终于栖息了。
他的行脚，如行云，亦如流水，保持着一只鹤的本来面貌，空寂与清高。
鹤在人间，暂时驻足。
云和天空，才是故乡。
因此，读虚谷画，视角须仰望。
几条金鱼，绛红、浅黄、虚白，打破“民间风格”
桎梏，轻盈跃动，跳出“雅俗”
概念圈。
虚谷心性高，提笔，将金鱼红艳的尾巴略去，又从左右扭动的妩媚身姿里，抽离出趣味和清爽。
水草寂寂，向上浮动，金鱼逆势而下。
它们情绪饱满，却令人无法名状那种情绪的内在。
不是愉悦，不是温和，不是骄傲，不是忧郁，不是愤怒，不是孤高。
文人画里常见的心思，都没有。
它们眼神无辜，却不浅薄。
它们不在追逐嬉戏，也不想离群索居。
既不美，也不丑。
既不善，也不恶。
几条金鱼，朵朵谜团。
它们横跨一切对立词语的两边，持守“中道”
。
佛教里，中道，是无差别、无偏倚的至理。
吴昌硕评价虚谷画作：“十指参成色香味，一拳打破去来今。”
一个“破”
字，是禅家力道。
即是说，虚谷画作，开创了自家面貌。
虚谷与任伯年、吴昌硕并称“海上三杰”
。
盛名之下，虚谷安之若素。
他以平常心画梅，曾题诗：“满纸梅花岂偶然，天成寒骨任周旋。
闲中写出三千幅，行乞人间作饭钱。”
带着“海派”
标签，虚谷不避讳市场化操作。
他说，一张纸，几笔墨，讨一口饭吃罢了。
虚谷画作，呈现“冷暖”
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