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哑，或许是一层厚厚坚冰，其下涌动情绪之水日夜不停。
欲洁不曾洁，云空并未空。
青灯古佛，未能将其心绪熨烫平整。
一日，忽大书“哑”
字署其门，自是对人不交一言，然善笑而喜饮益甚。
或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。
又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜则笑哑哑，数负则拳胜者背，笑愈哑哑不可止，醉则往往欷歔泣下。
（邵长蘅《八大山人传》）
怀着避世之心，在门上张贴一个“哑”
字。
哑给别人看，哑给自己看。
他厌弃了自己早年“善诙谐，喜议论，娓娓不倦，常倾倒四座”
的样子。
八大的哑，不是“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”
，他没有那么深的城府。
或者说，他不屑经营。
闭口不言，也非静心养气。
他不需要养，更不需要长寿。
在恶劣的环境里长寿，无疑是一种更深的折磨。
“略带三分拙，兼存一线痴，微聋与暂哑，均是寿身资。”
这种说法，更像是无稽之谈。
但结局是，他恰好长寿。
“七十四五，登山如飞。”
“行年八十，守道以约。”
大巧若拙，大辩若讷。
老子在他面前，像老谋深算的术士。
《口如扁担》《其喙力之疾与》……画上用此印，自警自策自嘲。
缄默无言，苦不堪言，辩不若默，至言忘言，得意忘言，全在于斯。
哑与其癫狂互为表里，蕴藉无穷。
千载寂寥，冷暖自知。
八大之哑，并非吉兆。
《周易》里说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
八大确定不是一个吉祥的人，他充满危险。
心里时刻绷着一根琴弦，一经拨动，倾倒山川无数。
如巨石窒泉，如湿絮之遏火，他静待一个爆发的口子。
幸好，一支笔，搭配一壶酒，疏通了他。
只会开口，不会说话，连眨眼都不会的呆呆的鱼。
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