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彼姝晓妆，毋恼老奴窃其香奁，而损其一点红也。
不觉失笑。”
太冷了，连砚台里都结了冰，刚好用来画枝寒梅。
“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒。
树无丑态香沾袖，不爱花人莫与看。”
插花，一只残缺的梅瓶，也能摆弄出味道。
“一枝梅插缺唇瓶，冷香透骨风凌凌，此时宜对尖头僧。”
没事，呆坐，发发感慨。
感慨人生多寂寞啊，“天地之大，出门何从？只鹤可随，孤藤可策，单舫可乘，片云可憩……”
冬心先生确实养了一只鹤，罗聘的画里也有———冬心先生领着他的瘦鹤，闲庭信步在竹林里纳凉。
题诗：“竹里清风竹外尘，风吹不断少尘生。
此间干净无多地，只许高僧领鹤行。”
我也是痴。
因为迷恋冬心先生的一句诗，连续两天驻守在茱萸湾，看鹤。
他说：“月夜画梅鹤在侧，鹤舞一回清人魂。”
这情境太美好了，我想亲眼看看，鹤舞，怎样洗涤人的灵魂。
茱萸湾很美，石涛曾画过长卷。
这是扬州新旧运河交汇处，水源丰沛。
水塘，池塘，深浅不一，连着面积不小的山林，很适宜鹤的居住。
那个晴朗的秋日下午，在鹤池附近，我看到，那种干净的鸟，安静时单脚站立，像老僧禅定。
动起来，翅膀从一侧开始扇动，姿态优雅。
直到接近傍晚的时候，或许是由于饥饿，其中的一只鹤，舞动着高歌起来。
歌伴着舞，歌声毫无低迷，翅膀上下翻飞，情境亦真亦幻。
我看呆了，竟一时辞穷。
只好引用明代某诗人的一句诗“长鸣似与高人语，屡舞谁于醉客求”
。
我感觉，鹤，真的是高士化身。
这其中藏有文化的基因和密码。
周围的天鹅与之相比，瞬间成为俗物。
想起，明代文震亨为了看鹤舞，故意让鹤忍受饥饿。
算是文人腐朽的一面。
第二天再去，发现鹤池边，另有闲散的鹤居。
两只、三只为一家。
有围栏相隔，并不靠近水塘，完全是陆居。
每户中央只一间茅屋，用以避雨。
院子里杂草丛生。
一盆鹤粮，另一盆清水。
两只鹤在院子里踱步，像极了一对寒士。
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