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夫巧者知忠孝为立身之阶，仁义为百行之本，托以求进，口是而心非，言同而意乖，陛下安能尽察哉！
贪冒者谓能，清贞者谓孤，浮沉者为黠，刚正者为愚。
位下而骄，家贫而奢。
岁月渐渍，不救其弊，何由变浮之淳哉？不务省事而务捉搦。
夫捉搦者，法也。
法设而滋章，滋章则盗贼多矣。
法而益国，设之可也。
比法令数改，或行未见益，止未知损。
譬弈者一棋为善，而复之者愈善，故曰设法不如息事，事息则巧不生。
圣人防乱未然，天下何繇不治哉？
永淳时，雍丘令尹元贞坐妇女治道免官，今妇夫女役常不知怪。
调露时，河内尉刘宪父丧，人有请其员者，有司以为名教不取，今谓为见机。
太宗朝，司农以市木檋倍价抵罪，大理孙伏伽言：“官木檋贵，故百姓者贱。
臣见司农识大体，未闻其过。”
太宗曰：“善。”
今和市专刻剥，名为和而实夺之。
往者学生、佐史、里正每一员阙，拟者十人，今当选者亡匿以免。
往选司从容有礼，今如仇敌贾贩。
往官将代，储什物俟其至；今交罢，执符纷竞校在亡。
往商贾出入万里，今市井至失业。
往家藏镪积粟相匏，今匿赀示羸以相尚。
往夷狄款关，今军屯积年。
往召募，人贾其勇；今差勒，阖宗逃亡。
往仓储盈衍，今所在空虚。
夫流亡之人非爱羁旅、忘桑梓也，敛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。
穷诈而犯禁，救死而抵刑。
夫乱绳已结，急引之则不可解。
今刻薄吏能结者也，举劾吏能引者也，则解者不见其人。
愿取奇材卓行者，量能授官。
又言：
仕路太广，故弃农商而趋之。
一夫耕，一妇蚕，衣食百人，欲储蓄有余，安可得乎？
书入，不报。
出监河北军，兼按察使。
先天中，赋绢非时，于是谷贱缣益贵，丁别二缣，人多徙亡。
琬曰：“御史乃耳目官，知而不言，尚何赖？”
又上言：“须报则弊已甚，移檄罢督乃闻。”
诏可。
开元中，迁殿中侍御史，坐事贬官，卒。
苏安恒，冀州武邑人。
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