梧桐文学

卷一百八十一(第7页)

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夏四月,至长安,彩观夹路,其徒导卫。

天子御安福楼迎拜,至泣下。

诏赐两街僧金币,京师耆老及见元和事者,悉厚赐之。

不逞小人至断臂指,流血满道。

所过乡聚,皆裒土为刹,相望于涂,争以金翠抆饰。

传言刹悉震摇,若有光景云。

京师高赀相与集大衢,作缯台缦阙,注水银为池,金玉为树木,聚桑门罗像,考鼓鸣螺继日夜。

锦车绣舆,载歌舞从之。

秋七月,帝崩。

方人主甘心笃向,如蔚言者甚多,皆不能救。

僖宗立,诏归其骨,都人耆耋辞饯,或呜咽流涕。

赞曰:人之惑怪神也,甚哉!

若佛者,特西域一槁人耳。

裸颠露足,以乞食自资,癯辱其身,屏营山樊,行一概之苦,本无求于人,徒属稍稍从之。

然其言荒茫漫靡,夷幻变现,善推不验无实之事,以鬼神死生贯为一条,据之不疑。

掊嗜欲,弃亲属,大抵与黄老相出入。

至汉十四叶,书入中国。

迹夫生人之情,以耳目不际为奇,以不可知为神,以物理之外为畏,以变化无方为圣,以生而死、死复生、回复偿报、歆艳其间为或然,以贱近贵远为柷。

韑译差殊,不可研诘。

华人之谲诞者,又攘庄周、列御寇之说佐其高,层累架腾,直出其表,以无上不可加为胜,妄相夸胁而倡其风。

于是,自天子逮庶人,皆震动而祠奉之。

初,宰相王缙以缘业事佐代宗,于是始作内道场,昼夜梵呗,冀禳寇戎,大作盂兰,肖祖宗像,分供塔庙,为贼臣嘻笑。

至宪宗世,遂迎佛骨于凤翔,内之宫中。

韩愈指言其弊,帝怒,窜愈濒死,宪亦弗获天年。

幸福而祸,无亦左乎!

懿宗不君,精爽夺迷,复蹈前车而覆之。

兴哀无知之场,丐庇百解之胔,以死自誓,无有顾藉,流泪拜伏,虽事宗庙上帝,无以进焉。

屈万乘之贵,自等于古胡,数千载而远,以身为徇。

呜呼,运敔祚殚,天告之矣!

懿不三月而徂,唐德之不竞,厥有来哉,悲夫!

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