梧桐文学

卷一百九十六(第7页)

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卢鸿,字颢然,其先幽州范阳人,徙洛阳。

博学,善书籀。

庐嵩山。

玄宗开元初,备礼征再,不至。

五年,诏曰:“鸿有泰一之道,中庸之德,钩深诣微,确乎自高。

诏书屡下,每辄辞托,使朕虚心引领,于今数年。

虽得素履幽人之介,而失考父滋恭之谊,岂朝廷之故与生殊趣邪?将纵欲山林,往而不能返乎?礼有大伦,君臣之义不可废也。

今城阙密迩,不足为劳,有司其赍束帛之具,重宣兹旨,想有以翻然易节,副朕意焉。”

鸿至东都,谒见不拜,宰相遣通事舍人问状,答曰:“礼者,忠信所薄,臣敢以忠信见。”

帝召升内殿,置酒。

拜谏议大夫,固辞。

复下制,许还山,岁给米百斛、绢五十,府县为致其家,朝廷得失,其以状闻。

将行,赐隐居服,官营草堂,恩礼殊渥。

鸿到山中,广学庐,聚徒至五百人。

及卒,帝赐万钱。

鸿所居室,自号宁极云。

吴筠,字贞节,华州华阴人。

通经谊,美文辞,举进士不中。

性高鲠,不耐沈浮于时,去居南阳倚帝山。

天宝初,召至京师,请隶道士籍,乃入嵩山依潘师正,究其术。

南游天台,观沧海,与有名士相娱乐,文辞传京师。

玄宗遣使召见大同殿,与语甚悦,敕待诏翰林,献《玄纲》三篇。

帝尝问道,对曰:“深于道者,无如《老子》五千文,其余徒丧纸札耳。”

复问神仙治炼法,对曰:“此野人事,积岁月求之,非人主宜留意。”

筠每开陈,皆名教世务,以微言讽天子,天子重之。

群沙门嫉其见遇,而高力士素事浮屠,共短筠于帝,筠亦知天下将乱,恳求还嵩山。

诏为立道馆。

安禄山欲称兵,乃还茅山。

而两京陷,江、淮盗贼起,因东入会稽剡中。

大历十三年卒,弟子私谥为宗元先生。

始,蟋嘻恶于力士而斥,故文章深诋释氏。

筠所善孔巢父、李白,歌诗略相甲乙云。

潘师正者,贝州宗城人。

少丧母,庐墓,以孝闻。

事王远知为道士,得其术,居逍遥谷。

高宗幸东都,召见,问所须,对曰:“茂松清泉,臣所须也,既不乏矣。”

帝尊异之,诏即其庐作崇唐观。

及营奉天宫,又敕直逍遥谷作门曰仙游,北曰寻真。

时太常献新乐,帝更名《祈仙》、《望仙》、《翘仙曲》。

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