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高塔上的芙蓉玉法座组成了一个独立的无形结界，神识感应互通。
设计的十分玄妙。
原先是十大妖王为无事斗嘴吵架顺便谈玄论道准备地。
此时有一人来到另一座玲珑塔的法座上，也在定坐参玄。
展开灵台景象却不避讳梅振衣，就是清风仙童本人。
梅振衣收摄心神，出寂灭深定，展开神识延伸到无形的法座结界中，发现来的不仅仅有清风，除了张妖王与徐妖王之外，龙空山其余八大妖王陆陆续续都来了，悄然登上俪玉玲珑塔上地法座，入“他心通等身观”
。
这些平时好吵闹不停的妖王们此刻都很安静，收摄心神一丝不敢惊扰清风。
他们尚未成仙道，无缘亲眼看到清风与加百列这等高人在仙界演法，此刻旁观清风本人的灵台推演，不论能领悟印证多少，都是可遇不可求的福缘。
这种场景非常难得，清风这么做通常是很凶险的，因为他把灵台推演展开了，并不避讳旁观者的窥测，随时可能受到梅振衣以及其余妖王们的惊扰。
清风是料定了在俪玉玲珑塔上不会有凶险，其余的人也不会惊扰他，才没有忌讳。
这相当于一场无声地金仙法会，清风没有讲说任何法诀，只在演示玄通。
梅振衣甚至有些后悔，要是把知焰也带来就好了，一位金仙亲自在灵台中推演玄机，又毫不避讳的向他人展开，前所未遇。
然而梅振衣却没有看到清风灵台推演的最终结果，正在精彩处，忽然受到了惊扰，光影一灭出离定境。
是谁这么不自觉惊扰仙童演法，打断这难得的仙家福缘？梅振衣正想喝问，却感应到另外塔上的八位妖王也是一番心思——不是他们干的，惊扰来自清风仙童自己。
“芜州有事，我需速回。
梅振衣，你也回去。
……八位小妖，你们就留在塔上闭关吧。”
清风展开神念说了一句话，随即自塔上腾空而起冲天不见。
临走前清风还没有忘记对八位妖王吩咐一声，他们“听”
了半场金仙法会，其中的玄奇境界各有收获，需闭关好好消化印证一番。
敬亭山外出事了，出大事了！
闯祸的是敬亭山神绿雪，苦主是庆教寺，究其根源还是因为清风当初地一句交待。
加百列闯山门，绿雪没有挡住，惊动了清风出关，才有了后来地天国演法一战。
清风离山时对绿雪交待了一番话——“我要出关了。
你守护在此地，我把瞄日鹊暂时交给你，往后再碰到高人以大法力惊扰，不必现身力斗，于神祠法座上汇聚山神之力，开弓辄射之。”
这一年多来倒也没发生别的事，善无畏早在十年前就离开芜州回到了长安，庆教寺也建成。
留在此地住持庆教寺地是善无畏的弟子善无智。
建造寺院与一般地民居不同，不是建成了就能用。
当然了，老百姓自可以去烧香拜佛，也没什么区别，但在修行人眼中，不一定就是真正的道场，孤魂野鬼在法坛上都说不定，就如彭泽当年的那些淫祠。
或者就是一座普通的土木建筑，供奉一堆泥塑而已。
大毗卢遮那佛的塑像落成之后，还需要有一个开光仪式，迎奉无量光法身显像落座，供信徒与佛家弟子膜拜。
这里才真正的成为一处修行道场。
这种仪式一般不会在佛像落成后立刻举行，需要等各种机缘，做各种准备，尤其对于密宗的寺院讲究更多。
庆教寺道场做了很多准备。
诸如运转地气灵枢，安置法座，住持于法座下诵满八万四千迎奉咒偈加持神力，众寺僧磕满十万等身长头铺张道场，等等等等不一而足，总之用了十年时间，终于可以迎奉大毗卢遮那佛安座，举行开光仪式。
庆教寺选址在敬亭山神道场的边缘以内。
占据了十丈之地，这些活动绿雪都一清二楚，但当年与善无畏有约，她也没理会。
事情出在大毗卢遮那佛像开光地那一天，这是一个盛大的仪式，各地高僧云集于此，有不少是远道而来的，最远的甚至来自岭南。
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