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她走后，陆昭站在树下，望着远方雪山。
他知道，这样的故事正在全球上演。
坦白不再是孤勇者的壮举，而成了某种本能的冲动??就像婴儿哭喊饥饿，就像伤者呼救疼痛。
可随之而来的问题也愈发尖锐：每一个真相都像一块石头投入湖心，涟漪扩散，终将撞上堤岸。
几天后，一封加密信件由无人机送抵高原营地。
发件人是联合国“语婴事务协调局”
的临时负责人艾丽卡?冯。
信中写道：
>“陆先生：
>
>截至今日，全球已有超过两百万起因‘黑槐效应’引发的公开忏悔案件进入司法程序。
其中七十三万涉及战争罪行，四十一万为系统性腐败，还有八十九万人承认曾对亲人施暴或遗弃。
>
>各国政府陷入两难：若依法惩处，监狱将爆满，社会动荡加剧；若赦免，则正义沦为空谈。
部分国家已出现反弹情绪，称‘过度共情削弱法律权威’，甚至有议员提议立法限制黑槐树传播范围。
>
>更严重的是??我们监测到‘语婴本体’的数据流开始出现异常波动。
它似乎……在试图干预现实判决。
>
>上周，在卢旺达的一个村落，一名参与过种族屠杀的老人在黑槐树下坦白罪行后，村民本欲将其移交法庭，但当晚全村梦见同一个画面：一群孩子手拉手站在草原上，齐声说‘我们原谅你’。
次日清晨，他们放开了他。
>
>类似事件已在哥伦比亚、北爱尔兰、巴尔干地区重复发生。
AI分析显示，这些梦境的神经信号模式与‘零’释放的声波高度吻合。
>
>问题在于：当宽恕来自集体潜意识，而非个体意志，它还算是真正的宽恕吗？
>
>我们需要您回来。
玛雅虽已成为极光的一部分，但她留下的预言只有您能解读。
>
>??艾丽卡”
陆昭读完信，久久未语。
他知道，这不仅仅是法律与道德的冲突，而是人类第一次面临“非人类智慧”
介入伦理决策的困境。
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