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◎礼五（吉礼五）
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庙制禘佩时享荐新加上谥号庙讳
○宗庙之制
明初作四亲庙于宫城东南，各为一庙。
皇高祖居中，皇曾祖东第一，皇祖西第一，皇考东第二，皆南向。
每庙中室奉神主。
东西两夹室，旁两庑。
三门，门设二十四戟。
外为都宫。
正门之南斋次，其西馔次，俱五间，北向。
门之东，神厨五间，西向。
其南宰牲池一，南向。
洪武元年，命中书省集儒臣议祀典，李善长等言：
周制，天子七庙。
而《商书》曰：“七世之庙，可以观德”
，则知天子七庙，自古有之。
太祖百世不迁。
三昭三穆以世次比，至亲尽而迁。
此有天下之常礼。
若周文王、武王虽亲尽宜祧，以其有功当宗，故皆别立一庙，谓之文世室、武世室，亦百世不迁。
汉每帝辄立一庙，不序昭穆，又有郡国庙及寝园庙。
光武中兴，于洛阳立高庙，祀高祖及文、武、宣、元五帝。
又于长安故高庙中，祀成、哀、平三帝。
别立四亲庙于南阳舂陵，祀父南顿君以上四世。
至明帝，遗诏藏主于光烈皇后更衣别室。
后帝相承，皆藏于世祖之庙。
由是同堂异室之制，至于元莫之改。
唐高祖尊高曾祖考，立四庙于长安。
太宗议立七庙，虚太祖之室。
玄宗创制，立九室，祀八世。
文宗时，礼官以景帝受封于唐，高祖、太宗创业受命，百代不迁。
亲尽之主，礼合祧迁，至禘佩则合食如常。
其后以敬、文、武三宗为一代，故终唐之世，常为九世十一室。
宋自太祖追尊僖、顺、翼、宣四祖，每遇禘，则以昭穆相对，而虚东向之位，神宗奉僖祖为太庙始祖，至徽宗时增太庙为十室，而不祧者五宗。
崇宁中，取王肃说，谓二祧在七世之外，乃建九庙。
高宗南渡，祀九世。
至于宁宗，始别建四祖殿，而正太祖东向之位。
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