梧桐文学

◎礼九嘉礼三(第12页)

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赞礼引妇至庭中,北面立。

婿父升自东阶,诣神位前,跪。

三上香,三祭酒,读祝,兴,立于西。

妇四拜,退,复位。

婿父降自西阶就拜位,婿父以下皆再拜,礼毕。

次见舅姑。

其日,妇立堂下,伺舅姑即座,就位四拜。

保姆引妇升自西阶,至舅前,侍女奉枣栗授妇。

妇进讫,降阶四拜。

诣姑前,进腶修,如前仪。

次舅姑醴妇,如家人礼。

次盥馈。

其日,妇家备馔至婿家。

舅姑即座,妇四拜。

升自西阶,至舅前。

从者举食案以馔授妇,妇进馔,执事者加匕箸。

进馔于姑,亦如之。

食讫,彻馔,妇降阶就位,四拜,礼毕。

舅姑再醴妇,如初仪。

○庶人婚礼

《礼》云:“婚礼下达。”

则六礼之行,无贵贱一也。

朱子《家礼》无问名、纳吉,止纳采、纳币、请期。

洪武元年定制用之,下令禁指腹、割衫襟为亲者。

凡庶人娶妇,男年十六,女年十四以上,并听婚娶。

婿常服,或假九品服,妇服花钗大袖。

其纳采、纳币、请期,略仿品官之仪。

有媒无宾,词亦稍异。

亲迎前一日,女氏使人陈设于婿之寝室,俗谓之铺房。

至若告词、醮戒、奠雁、合卺,并如品官仪。

见祖祢舅姑,舅姑醴妇,亦略相准。

○皇帝视学仪

《礼》曰:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”

周末沦丧,礼废不行。

汉明帝始幸辟雍。

唐以后,天子视学,始设讲榻。

洪武十五年,太祖将幸国子监。

议者言,孔子虽圣,乃人臣,礼宜一奠而再拜。

太祖不从,命礼部尚书刘仲质定其制。

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