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仁度，名父子，克自振励，邹元标亟称之。
何廷仁，初名秦，以字行，改字性之。
黄弘纲，字正之。
皆雩都人。
廷仁和厚，与人接，诚意盎溢。
而弘纲难近，未尝假色笑于人。
然两人志行相准。
廷仁初慕陈献章，后闻王守仁之学于弘纲。
守仁征桶冈，诣军门谒，遂师事焉。
嘉靖元年举于乡，复从守仁浙东。
廷仁立论尚平实，守仁殁后，有为过高之论者，辄曰：“此非吾师言也。”
除新会知县，释菜献章祠，而后视事。
政尚简易，士民爱之。
迁南京工部主事，分司仪真，榷芜湖税，不私一钱。
满考，即致仕。
弘纲由乡举官刑部主事。
守仁之门，从游者恒数百，浙东、江西尤众，善推演师说者称弘纲、廷仁及钱德洪、王畿。
时人语曰：“江有何、黄，浙有钱、王。”
然守仁之学，传山阴、泰州者，流弊靡所底极，惟江西多实践，安福则刘邦采，新建则魏良政兄弟，其最著云。
邦采，字君亮。
族子晓受业守仁，归语邦采，遂与从兄文敏及弟侄九人谒守仁于里第，师事焉。
父忧，蔬水庐墓。
免丧，不复应举。
提学副使赵渊檄赴试，御史储良才许以常服入闱，不解衣检察，乃就试，得中式。
久之，除寿宁教谕，擢嘉兴府同知，弃官归。
邦采识高明，用力果锐。
守仁倡良知为学的，久益敝，有以揣摩为妙悟，纵恣为自然者，邦采每极言排斥焉。
文敏，字宜充。
父丧除，绝意科举。
尝曰：“学者当循本心之明，时见己过，刮磨砥砺，以融气禀，绝外诱，征诸伦理、事物之实，无一不慊于心，而后为圣门正学，非困勉不可得入也。
高谈虚悟，炫未离本，非德之贼乎？”
晓，字伯光。
举于乡，后为新宁知县，有善政。
良政，字师伊。
守仁抚江西，与兄良弼，弟良器、良贵，咸学焉。
提学副使邵锐、巡按御史唐龙持论与守仁异，戒诸生勿往谒，良政兄弟独不顾，深为守仁所许。
良政功尤专，孝友敦朴，燕居无惰容，尝曰：“不尤人，何人不可处；不累事，何事不可为。”
举乡试第一而卒。
良弼尝言，“吾梦见师伊，辄汗浃背”
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