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、“剖”
、“韧”
。
“一”
，就是研究问题的心境要专一；“集”
，就是要广泛搜集与所研究问题有关的材料；“钻”
，就是钻进去弄清问题的根源奥妙；“剖”
，就是剖析所有有关的材料，分清真伪主次；“韧”
，就是坚持韧性战斗，不把问题解决了绝不罢休。
提高教师素质，就要像陶行知那样，主张教师能有“捧着一颗心来，不带半根草去”
献身教育事业精神；具有热爱学生，甘为骆驼的品德；还要有学而不厌，诲人不倦，“千教万教教人求真”
的自学能力和教学作风。
我国正处在改革开放的新时期，需要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新人，而这种新人其实也正是追求真理、为真理献身的真人。
我们要以陶行知为师，要借鉴陶行知教育思想，大力提高教师素质，使素质教育在教育的各个领域得全面推进，使我国教育通过深化教育改革出现崭新面貌，为“科教兴国”
和培育21世纪建设者和科技人才做出重大贡献。
[1]原载《理论月刊》，2002年1、2期合刊。
[2]转引自王光宇：《在安徽省陶研会芜湖暨镜湖实验区素质教育现场会上的讲话》，载《中国陶行知研究基金会会讯》第124期，第9页。
[3]陶行知：《传统教育与生活教育有什么区别》，载《陶行知教育论著选》，北京，人民教育出版社，1991年，第401页。
[4]张国良：《再论我所知道的陶行知先生》，载《行知研究》，1994年第11期。
[5]陶行知：《追求真理做真人——致陶晓光》，载《陶行知全集》，第5卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第700页。
[6]陶行知：《全民教育》，载《陶行知教育论著选》，北京，人民教育出版社，1991年版，第615页。
[7]陶行知：《每天四问》，载《陶行知全集》第3卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第464页。
[8]翦伯赞：《记古圣寺》，载《行知研究》，1984年第10期，第26页。
[9]陶行知：《教学做合一》，载《陶行知全集》第2卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第42页。
[10]陶行知：《杀人的会考与创造的考成》，《陶行知全集》第2卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第676页。
[11]陶行知：《创造的儿童教育》，载《陶行知教育论著选》，北京，人民教育出版社，2011年版，第597页。
[12]陶行知：《小学老师与民主运动》，载《陶行知教育论著选》，北京，人民教育出版社，2011年版，第637页。
[13]陶行知：《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》，载《陶行知全集》第2卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第403页。
[14]中国陶行知研究会组编：《陶行知全集》第5卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第235页。
[15]中国陶行知研究会组编：《陶行知全集》第2卷，成都，四川教育出版社，1991年版，第184页。
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