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（二）生活教育理论的三大特点
陶行知对生活教育特点的论述，先后的时间跨度正好10年，讲话的对象、场合与角度也都不同，然而，其基本精神却是始终一贯的。
从中可以看出生活教育的最基本的特点是三个，即实践性、人民性、创造性。
1.实践性。
实践性是生活教育理论的第一个特点。
陶行知一再说生活教育是“生活的”
、“行动的”
、“战斗的”
，其实都是实践的意思。
生活教育的实践性表现在许多方面，例如：
生活教育的本体论（主体论），“生活即教育”
，就贯串了实践第一的原则。
教育的内容、思想、方法、设施……都要随着生活、实践的发展而变化，并为之服务。
教育要根据社会生活、实践斗争的需要来规划、部署、发展。
生活、实践、行动，始终“在教育中取得主导地位”
，“为行动而读书，在行动上读书。”
[14]
生活教育的方法论——教学做合一，更是具有实践特色的教学理论。
它强调以“做”
为中心，在“做”
上学，在“做”
上教。
“做”
即是实践，它把实践放在教育的中心位置、主导地位。
生活教育的认识论，也体现了实践的观点。
认为“行是知之始，知是行之成”
，引导人们从源头上去追求真理、寻求知识，坚信行动是“人类和个人知识的妈妈”
。
[15]使整个生活教育理论建立在实践第一的辩证唯物主义的哲学基础之上。
2.人民性。
这是生活教育理论的一大特点。
生活教育理论是人民教育的理论。
陶行知认为大众是文化的创造者，“创造文化的大众应该享受创造的结果”
。
[16]“生活教育是大众的教育，是大众自己办的教育，是大众为生活解放而办的教育。”
[17]应当“把教育、知识化作新鲜空气，普遍的广泛于大众，人人可以按其需要自由呼吸，因而增加大众以新的生命活力”
。
[18]
人民性的特点在生活教育的方法论也得到了体现。
“从真正的生活教育来看，大众都是学生。
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