天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
和“整个寿命的现代化”
，“教育最重要的成就在使众人养成一种继续不断的共同求进的决心”
。
这无疑对我们重新理解学习化社会下的义务教育和基础教育，有着重要启发。
三、陶行知确立教育多元和谐发展的基本标准
在论及教育的本质和基本结构时，陶行知的方法论具有鲜明的多元和谐特征。
但是，这并不妨碍和削弱他对腐朽、反动教育的斗争。
诚如邢贲思在论述中华民族和合文化时所言：“我国古代思想家强调‘和合’，并不否认事物的本来矛盾和进行必要的斗争。”
他认为“和合”
不是等同，更不是社会领域的“无冲突境界”
，而是通过对矛盾的克服，形成总体上的平衡、和谐、合作。
陶行知正是这样，他当斗则斗，当“和”
则“和”
，取舍皆以人民利益为标准。
陶行知曾专门阐述过生活教育的立场，指出：“我们所负的使命：（一）是教民造富；（二）是教民均富；（三）是教民用富；（四）是教民知富；（五）是教民拿民权以遂民生而保民族。”
为了使教育能够帮助老百姓“造富”
、“均富”
、“用富”
、“知富”
，并具有使用“民权”
的能力，他将与老百姓生活利益密切相关的内容一一列为教育的中心内容，主张“政富教合一”
。
怎么才能使这三者合一呢？他十分动情地指出，只有“遂民之欲达民之情”
才能实现这一教育目标。
他倡导的生活教育，也只有“等到富力成为民的富力，政治力成为民的政治力，然后生活教育才算是民的生活，教育才算是民的教育”
。
这种“遂民之欲达民之情”
的教育，必然会受社会的欢迎。
当前，我国教育改革已经处在挑战与机遇并存、成败在此一举的关头。
温家宝总理不失时机地重申平民教育的思想，当听到“平民教育”
这个久违的理念时，许多人都为之动容，更加怀念为平民教育奋斗了一生的陶行知。
面对当前我国教育的各种矛盾和问题，教育亟待创新，我们应认真学习陶行知改革教育的立场、观点与方法，特别是他多元和谐的思维方法，增强我们进行教育改革的良知与智慧。
[1]原载《人民教育》，2006年第12期。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！