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所以，“小而言之”
，小学教员所教出的“学生之好坏”
，关系到“全村之兴衰”
。
那么大而言之呢？陶先生则断言：“全民族的民运都操在小学教员手里”
。
“民运”
如此，“国运”
也如此。
陶先生又举出“德国战胜法兰西，归功于小学教师”
的例子加以论证，并得出结论说：“小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之乱。”
教师端赖师范教育加以培养，陶先生简明地概括出这样一个“三段论”
：“要想小学办得好，先要造就好教师；要造就好教师，先要造就办师范学校，造就教师的教师。”
师范教育的作用到此就显而易见了。
师范教育“也可以促国之亡”
，是陶先生针对当时师范教育的弊端所发出的呼吁。
同陶先生所倡导“培养活的国民”
的“活的师范教育”
相反，当时的师范教育实际上是在那里培养“死”
的国民，这正是弊端所在。
对此，陶先生在《师范教育之彻底改革》一文中阐述得淋漓尽致：
好些师范学校只是在那里教洋八股，制造书呆子。
这些大书呆子分布到小学里去，又以几何的加速率制造小书呆子。
倘使再刮一阵义务教育的大风，可以把书呆子的种子布满全国，叫全国的国民都变成书呆子！
中华民国简直可以变成中华书呆国。
老实说：二十世纪的舞台上，没有书呆子的地位，称他为国，是不忍不如此称呼啊。
想到这里，真要令人毛骨悚然。
[3]
可见，陶先生对这样的师范教育深恶痛绝，满怀忧虑。
这样的师范教育必须改造，不改造，教育和民族都没有出路。
陶先生又尖锐地指出：
这种师范教育倘不根本改造，直接可以造成不死不活的教师，间接可以造成不死不活的国民。
有生活力的国民，是要靠着有生活力的教师培养的；有生活力的教师，又是要靠着有生活力的师范学校训练的。
中国今日教育最急切的问题，是旧师范教育之如何改造，新师范教育之如何建设。
国家所托命之师范教育，是决不容我们轻松放过的。
[4]对“改造旧的师范教育”
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