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，拟处极刑。
消息传出，三千宫婢集体绝食抗议，声称“若杀一人，九百九十九人愿同死”
。
皇后震怒，召集群臣质问：“尔等治国，竟不知宫中已有如此暗流？”
宰相惶恐，辩称“此乃妖言惑众，必有外贼煽动”
。
皇帝沉吟良久，忽问：“所谓‘妖言’，可是那句‘女人也能明辨是非’？”
满殿寂然。
当夜，皇帝亲赴牢狱，见女官衣衫褴褛，却目光如炬。
他对她说：“朕给你三个时辰，写出你所信之理。
若能说服朕，赦你无罪。”
女官提笔疾书，直至东方既白。
呈上的并非奏章，而是一本薄册，题为《女诫新解》。
她逐条批驳旧礼教，引用历代才女事迹，论证“女子非不如男，实为不得其位”
。
末尾写道：“非我欲违祖制，实因天下苦难，半数人口沉寂不语，何谈共治？”
皇帝读罢，久久不语。
三日后，下旨赦免女官，并宣布设立“内学堂”
，允许宫婢读书习字，每年考核，优异者可任文书、典籍、医侍等职。
此举震动士林。
保守派痛斥“牝鸡司晨，国之不祥”
，但新兴士人却纷纷响应。
一位翰林院编修甚至公开上疏：“观今之世，非变法不足以救弊，非启民智不足以图强。
岂可因性别而蔽人才？”
更令人意外的是，数位宗室贵妇联名请奏，要求开设“女子书院”
，教授经史、算学、律法。
皇帝犹豫再三，终允其试行三年。
消息传至孤岛，中年男子已病卧在床，闻之含笑而逝。
临终前，他留下最后一句话：“钟声不在塔上，而在人心深处。
只要还有人愿意开口，就没有真正的寂静。”
葬礼之后，弟子们遵其遗志，将《鸣钟八约》刻石分送八方，同时销毁所有关于“守护者”
的秘档。
他们明白，真正的传承，不是延续某个组织，而是让每个人都能成为自己的钟声。
十年过去，执笔者的身影仍活跃在各地。
她已不再年轻，但眼神愈加清澈。
她走过的每一个地方，都会留下两样东西：一是用炭笔写下的《民情录》，二是教会人们唱的一首新童谣。
某年秋，她来到一座被矿主垄断的小镇。
百姓终年劳作，却食不果腹，孩子骨瘦如柴。
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