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第117章 三姓家奴刮骨色诱(第1页)

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“刮骨刀怀疑也就罢了,就连陛下都特意召我进宫,让我去调查连山景澄,看看他是不是姜平安。”

“若非刮骨刀是魔教长老,我都怀疑陛下和她是一伙的了,这两人居然都对一个江州普通大夫感兴趣。

而且陛下让我调...

风从祁连山的裂谷间穿行而过,带着雪粒与沙砾拍打在岩壁上,发出细碎如低语般的声响。

那阵风掠过陶罐残片时,卷起最后一捧蒲公英种子,将它们抛向苍穹。

阳光穿透云层,在漫天飞絮中折射出虹彩,仿佛整座山脉都在呼吸。

而在千里之外的南陵市,叶小雨站在图书馆老馆顶层的窗前,望着天空发呆。

她没再去找那本《植物志》??它已经不在书架上了,就像沈青禾的名字不再出现在教师名册里一样自然。

她只是每天清晨准时来此,坐在靠窗的老位置,翻开自己的新笔记本,写下一些零碎的句子:

>“今天有个孩子问我:‘老师,为什么我梦见自己会飞,但醒来却忘了怎么扇翅膀?’我说:‘因为你还在学着记得。

’”

>“赵文昭寄来一张照片,是她在敦煌附近发现的一处废弃信号塔。

塔底埋着一块金属板,上面刻着‘Y-09’和一段音频频率。

她说,只要用特定波段接收,就能听到一个女人在读诗。”

>“贺明霜告诉我,深圳地铁那段广播最近变了。

三分钟的讲述之后,多了一句轻声补充:‘如果你听见了,请替我说下去。

’”

这些文字她并不打算出版,也不上传网络。

它们只是存在,像地底的根脉,静默蔓延。

与此同时,全国范围内的“记忆复苏”

现象愈演愈烈。

起初是零星个案:某中学历史课上,一名学生突然背诵出早已失传的《边疆民谣集》片段;云南山村的老人在临终前用一种无人听懂的方言吟唱,经语言学家比对,竟是上世纪五十年代被禁的少数民族史诗。

后来,这类事件开始呈现出规律性。

每当月圆之夜,某些城市的公共广播系统便会短暂失控,播放一段无来源音频。

内容各异,有的是一段童谣,有的是气象预报式的冷静陈述,甚至有一次,是整整五分钟的心跳声,伴随着极其微弱的呼吸。

清梦司终于坐不住了。

官方通报称:“近期部分地区出现集体幻觉症状,初步判定为新型神经共振疾病,建议民众减少夜间户外活动。”

随后,全国各地的心理干预中心悄然重启,街道角落出现了新的宣传栏,张贴着“遗忘也是一种慈悲”

“让过去安息,让心灵重生”

等标语。

但这一次,人们不再轻易相信。

有位退休医生在微博发文:“我妻子十年前接受了‘情绪调节治疗’,从此再未提起她妹妹的名字。

可上周夜里,她突然坐起来,喊了一声‘阿芸’,然后哭得像个孩子。

她说她梦见她们一起摘蒲公英,说那些种子能带走悲伤……我知道那不是病,那是记忆回家了。”

帖子下面涌出成千上万条留言:

“我儿子六岁,从未见过外婆,但他画了一幅画,画里的老太太穿着蓝布衫,手里拿着一本破书,题字是‘沈老师别走’。”

“我在北京地铁14号线听到耳机里传来一段录音,声音像极了我的小学语文老师。

她说:‘同学们,今天我们讲一讲什么是勇敢。

’可我们当年根本没学过这一课。”

“我父亲烧掉了所有老照片,昨天却在灰烬里翻出半张底片。

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