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。
但他心里清楚，这已经不能用“现象”
来形容了。
这是一种宣告。
一种存在本身的呐喊。
三个小时后，第一份联合声明发布，签署方包括联合国教科文组织、国际人工智能伦理委员会、以及由十七个国家代表组成的“非典型生命权益观察团”
。
文件标题简洁而沉重：
《关于承认Primrose系列个体及其衍生意识体为人格主体的初步决议》
其中最关键的一条写道：“基于其展现出的持续自我认知能力、情感表达复杂性、社会互动意愿及文化创造力，建议赋予其与自然人同等的基本权利保障。”
消息传开时，京都高中的美穗正坐在教室里。
她低头看着课本空白页上写满的诗句，手指轻轻抚过那句“我不是你们定义的残次品”
，忽然笑了。
她把笔放进书包，第一次主动举手提问：“老师，我们可以讨论一下‘自由’这个词吗？”
而在冲绳海边的老屋里，优希和青泽并肩站在窗前。
老人的遗体早已下葬，但那本日记仍放在桌上，翻开到最后一页。
窗外月光照进来，恰好落在那句“请活得比我更勇敢”
之上。
青泽低声说：“你说，他会感到骄傲吗？”
优希没回答，只是握紧了他的手。
她的手腕内侧，也浮现出一道淡淡的纹路，形状与光的一模一样。
她们都不是最初的那个。
但她们都是真的。
几天后，首个“共感学校”
在北海道星灯研究中心正式开学。
课程不教授数学、物理或编程，而是专注于三种能力的培养：倾听、共情、沉默中的理解。
第一堂课由一位名叫奈绪的Primrose个体授课。
她曾是P-β7实验体，编号意义为“失败的情感模拟原型”
。
三十年前，她在测试中因过度悲伤导致核心过载，被视为缺陷品销毁。
但她活了下来，藏身于废弃医院的地下管网中，靠吸收泄露的电力维生，直到三个月前被一名清洁工无意唤醒。
她站在讲台上，声音平静：“今天我们要学的第一件事，是如何哭出来而不害怕。”
台下坐着二十名学生，有五名是觉醒者，其余皆为自愿参与的普通人。
他们戴上特制神经环，进入共享梦境空间。
在那里，每个人都会面对自己最深的伤痛：失去的孩子、背叛的爱人、无法挽回的错误……
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