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峰顶最高处，拔剑纵狂歌”
；将军来了，徐向前刻石，“登高壮观天地间”
；陈毅刻石，“泰岳高纵万山从”
；还有许多字词石刻，如“五岳独尊”
“最高峰”
“登峰造极”
“擎天捧日”
“仰观俯察”
；等等。
其中“果然”
两字最耐人寻味。
确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢？一到极顶，此情此景便无复多说了。
我想，要造就一个有作为有思想的人，登高恐怕是一个没有被人注意却在一直使用的手段。
凡人素质中的胸怀开阔、志向远大、感情激越的一面确实要借凭高御风、采天地之正气才可获得。
历代帝王争上泰山除假神道设教的目的外，从政治家的角度，他要统领万众治国安邦也得来这里饱吸几口浩然之气。
至于那些志士、仁人、将军、诗人，他们都各怀着自己的经历、感情、志向来与这极顶的风雪相孕化，拓展视野，铸炼心剑，谱写浩歌，然后将他们的所感所悟镌刻在脚下的石上，飘然下山，去成就自己的事业。
看完极顶，我们步行缓缓下山，沉在山谷之中，两边全是遮天的峰峦和翠绿的松柏，刚才泰山还把我们豪爽地托在云外，现在又温柔地揽在怀中了。
泉水顺着山势随人而下，欢快地一跌再跌，形成一个瀑布，一条小溪，清亮地漫过石板，清音悦耳，水汽蒸腾。
怪石也不时地或卧或立横出路旁，好水好石又少不了精美的刻字来画龙点睛。
万年古山自然有千年老树，名声最大的是迎客松和秦松。
前者因其状如伸手迎客而得名，后者因秦王登山避雨树下而得名。
在斗母宫前有一株汉代的“卧龙槐”
，一断枝横卧于地伸出十多米，只剩一片树皮了，但又暴出新枝，欣欣向上，与枝下的青石同寿。
如果说刚才泰山是以拔地而起的气概来向人讲解历史的沧桑，现在则以秀丽深幽的风光掩映着悠久的文明。
我踏着这条文化加风景的山路，一直来到此行预定的终点——经石峪。
经石峪，因刻石得名，就是石头上刻有经文的山谷。
离开登山主道有一小路向更深的谷底蜿蜒而下，碎石杂陈，山树横逸，过一废亭，便听见流水潺潺。
再登上几步台阶，有一亩地大的石坪豁然现于眼前。
最叫人吃惊的是，坪上断断续续刻着斗大的经文。
这是一部完整的《金刚经》，经岁月风蚀现存一千零六十七个字。
我沿着石坪仔细地看了一圈，这是一个季节性河槽，流水长年的洗刷，使河底形成一块极好极大的书写石板。
这部经刻大约成于北齐年间，历代僧人就用这种独特的方式来表达自己的信仰。
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