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最后一条，那更是一条岔路，就不用提了。”
杨澄禄连忙道：“老许，你觉得没意思的，我们可不知道啊。
谁跟你一样，读过那么多书，看过那么多报，了解过那么多事。
说说嘛。”
薛培春也拍着手起哄道：“小许，说说嘛，别藏着掖着了。”
老客笑着道：“许老师，快讲讲看，为什么不行。”
“原因很简单，有个活生生的例子。
在美仔有一支很有名的老牌摇滚乐队，叫红骨头乐队。
人家的歌很好，也很有名啊，很符合美仔的文化特色。
可你们知道吗，这乐队成员都是印第安人，也就是美洲原住民。
我们都知道，现在的美仔是欧洲大陆漂过去占地为王的一群强盗，他们在那里为了扎稳根基，烧杀掳掠无恶不作。
甚至被他们称颂的林肯，都下过印第安人的头皮悬赏令。
可你们看，人家已经融入了那里，他们为融入白人群体生存付出了什么，牺牲了什么，保留了什么？可以说这些人，基本是红皮白肉的荔枝人。
我们如果那么做，那就不是包容，那是被反包容，这是绝不可行的。”
杨澄禄惊讶道：“红骨头乐队是印第安人？我还不知道呢。”
许延光想了想说道：“你听听，红骨头，为什么是红骨头？”
“哦~”
杨澄禄这才明白过来这三个字的意思。
“美仔是一个没有文化根基的国家，人种复杂，结构复杂，崇尚各种自由，正因为这样，人家的包容性反而极强。
只是因为他们有个以自由为基础的核心，这也导致了别人很难去改变他们。”
薛培春皱着眉头，方才有点明白，为什么这个独裁者这么难搞，他抬眼看许灼问道：“小许，你方案呢？”
“文化战争永远是渗透战，侵蚀战，需要花时间的，不是子弹来炮弹去，骨头粉碎，立竿见影。
文化战争的可怕在于，打赢了对方，可以兵不血刃同化他人。
打不赢，就等着被人家反过来阉割掉民族尿性，成为精神太监的民族。
我的第一步很简单，比如说，我用二胡替代小提琴，用大鼓腰鼓替代架子鼓，用琵琶替代吉他，来重新演绎一首《加州旅馆》，然后把磁带录像带什么的往美洲大陆丢。
他们不是崇尚自由么，那我们自由地用我们的乐器来演绎他们的自由。
他们适应了我们的音色，也就适应了我们的乐器。
我们再渐渐用我们的乐器，去传播我们的填词，接下来传播我们自己原创曲子。
一步步来嘛，三口一只猪并不难，找准下口地方，就能破局了。”
全为民，许汉禹，许延光，许抗美等人都是眼前一亮。
好主意，真是不错，这可比宝岛那边用热气球装着各种书籍，钞票空投到大陆地面，想要以此腐蚀渗透大陆要更巧妙。
关键是有效，还润物细无声。
宝岛那种手笔，简直堪称下作，败笔，下三滥。
大陆这边氛围，但凡有点脑子的都不会私藏这些玩意儿。
……
：（）穿越1980：那年我救女知青
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