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3 驳康有为论革命书(第1页)

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3.驳康有为论革命书

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“支那亡国纪念会”

不久,章太炎又回到了国内,根据自己的思想变化,在故乡余杭安心修订《煊书》,使这本成名作日趋经典化,于是文风渐变。

章太炎返回故里前后,蔡元培和叶瀚、蒋智由、黄宗仰、林白水、王季同、汪德渊等人在上海发起成立中国教育会,期望通过教育造成理想的国民,以建立理想的国家。

所谓理想的国民,就是具有共和理想和习惯;所谓理想的国家,就是共和国。

1902年冬,南洋公学发生学潮,学校为严肃校纪开除了几名学生,全校学生两百多人为了声援这几名学生宣布集体退学。

为了接纳这些学生,也为了培养革命力量,南洋公学教员蔡元培遂以中国教育会会长的名义劝告这些学生不要散,而是结合起来成立一所新学校,继续完成学业。

1902年冬,蔡元培等在上海创办爱国学社,章太炎等任教员。

图为该社师生在开学时的合影。

在各方力量帮助下,新学校很快成立起来了,名字就叫“爱国学社”

,蔡元培任总理,吴稚晖任学监,章太炎、蒋维乔、叶瀚等都是爱国学社的教员。

在爱国学社任教时期是章太炎思想发展的重要阶段。

他通过课堂将自己的排满革命思想向青年学生广泛传播,号召学生树立人人平等的思想,敢于造反,彻底放弃保皇等不切实际的政治幻想,坚定推翻满清,重建汉民族国家的政治信念。

1903年的上海,正在酝酿着新的政治**。

清政府在1901年宣布开始的新政,至此开始有了政治上略微松动的迹象;1900年沙俄乘义和拳战争而强占东北领土的行为,也为中国人的愤慨。

于是,各种各样的集会差不多都以拒俄为政治诉求,抗议沙皇俄国拒不从东北撤军。

这样的集会,在某种程度上说是政府的外交后援,因而即便得不到政府的批准和支持,至少也不会受到镇压或遏制。

配合着这些政治活动,爱国学社每周都在张园举行一次演说会。

章太炎往往与蔡元培、吴稚晖等人一起,在那里发表激进的政治演讲。

他们几个人都是主张排满革命的,因而拒俄运动的演讲往往被他们归纳至推翻满清、排满革命这些论题上。

爱国学社出版的刊物——《童子世界》

此次革命思潮的高涨有着复杂的背景,大体上说,还是清廷自1898年政治改革中断之后迟迟不见新的政治动作,1900年的义和拳战争固然是个理由,但稍后就有《辛丑条约》为中国提供了一个外部环境,列强保证不会再用武力肢解或瓜分中国,而清廷在1901年的新政宣示之后,却再也不见什么作为。

这批青年革命党人的政治焦虑,大约都可从这个方面进行解释。

清廷政治上的迟缓,激怒了这些年轻的革命党人,甚至带动了那些原本以保皇、以改良为政治诉求的年轻知识分子。

在孙中山、章太炎等人的影响下,梁启超、欧集甲等政治改良主义者开始不耐烦了,梁启超一再致信乃师康有为,鼓动他更进一步,以革命党人联合策动革命,迫使清廷尽快踏上政治变革的轨道。

欧集甲在1901年发表的《新广东》中,甚至鼓吹广东脱离清廷宣布独立。

凡此种种,都引起了他们的老师康有为的担心和忧虑。

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