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一零九章 摘取相思断肠红斗罗大陆起源有点水所以五千字(第2页)

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至于极寒阴泉与炽热阳泉,孙毅真龙武魂附体,不过是普通的水而已,甚至孙毅都觉察不出冷热侵袭,直接寒暑不侵。

孙毅轻而易举的踏水将两大仙草摘取,先摘烈火杏娇疏,后采八角玄冰草。

两大仙草也没能给孙毅任何属性上的伤害。

孙毅泡在八角玄冰草的极寒阴泉中,烈火杏娇疏与八角玄冰草放在左手,一口吃下,两大仙草入口即化,化为津液顺喉而下,舌底生津,清香四溢。

味道好极了。

孙毅再将右手相思断肠红也吃下,一样的入口即化。

孙毅体表蓝、红交织,而后瞬间被金红压下去,再转瞬间一切颜色都被压下去,孙毅恢复常色。

但是并不代表孙毅已经将三个仙草吸收,三者在孙毅体内不断地锤炼强化着孙毅的身躯。

孙毅泡在水中,也没有修炼,而是默默思索从水火龙王之中得来的记忆。

,!

水火龙王的记忆,给孙毅带来了太多的困惑疑点。

甚至一开始,就是一大疑点,水火龙王记忆的最初,并没有幼生期成长期,直接就是巨龙,是成熟期!

但这怎么可能?难道是系统出错了?这个推断更不可能!

第二个疑点,同水火龙王一起诞生的,还有七个龙王,一共九大龙王,分别是金、山、水、火、土、风、光明、黑暗、空间九大龙王。

它们是被一个自称龙祖的雌性兽龙孕育的,它们刚拥有意识时,是在一处小世界,准确的说是灵土附属空间位面。

那雌龙称它们为龙祖九子。

龙祖九子,也就是九大龙王确实大都是兽龙模样。

可是第五龙王,却是与镇杀鬼车时,阿木周身的狍鸮虚影类似啊!

区别仅在于它是牛身而非羊身。

《山海经·北山经》记载:“(钩吾之山)有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。

而在《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”

严格来说,狍鸮出自饕餮之中,后来血脉独立自饕餮之中分出,成为狍鸮,属于饕餮的分支。

可是,兽龙怎么可能生出饕餮?饕餮有的说其是凶兽,有的却将其划分龙生九子之中排行第五啊!

不对,孙毅仔细回想,又发现一个疑点,那自称龙祖的雌龙只说孕育了它们,但没说生下它们!

这还是有细微区别的。

第三个疑点,就是时代。

此界的历史有些模糊,武魂殿建立之前的历史断代,似乎爆发了一场可怕的近乎文明毁灭式的战争。

魂导器失传,历史断代。

经过孙毅梳理搜寻的一些传世的叙事神话诗篇,孙毅推测,这似乎和宗教有关,再联系原文出现过得几个神——修罗神王、海神、天使神、罗刹神,结果隐隐出现。

孙毅搜集的一些资料里有一个传世诗篇《神之赞歌》,其中有一句:罪恶的花结出了果,从此邪恶迎来了它的主。

血腥与尸骸装点着祂的国,凄厉与哀嚎千年从无断绝。

绝望的哭嚎惊动苍穹,炽热的光明熊熊,欢呼吧,赞美吧,万物于此日迎来新生!

孙毅猜测,这是隐喻此界的罗刹神与天使神的战斗。

有一个邪魂师统治了斗罗大陆,与海神一般,收集信仰成就一级神只罗刹神,并在成神之日被天使神击杀。

不过孙毅根据原着的种种细节推测,真实情况应该是天使神被新生一级神只罗刹神反杀了,最后是修罗神一剑杀了罗刹神。

为此罗刹神怨恨修罗神,扰乱了祂的传承之地,也是因此被人误认为罗刹神与修罗神是同等存在。

这也是此界武魂殿只是武魂组织,被称作武魂殿而非什么教发展信仰信徒的原因。

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