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的具体解释，“正义”
释曰：“五福者，谓人蒙福祐有五事也：一曰寿，年得长也；二曰富，家丰财货也；三曰康宁，无疾病也；四曰攸好德，性所好者美德也；五曰考终命，成终长短之命，不横夭也。”
用今天的话来说，“五福”
：一是寿，就是长寿、高寿；二是富，就是财，衣食住行，基本满足就可以；三是康宁，就是平安，没有大病、久病；四是攸好德，攸是助词，美德善行，以德为福；五是善终。
与“五福”
对立的则是“六极”
〔2〕。
上面附议的“五福”
，只是先人智者的一个概括，一项归纳，供后人思考、参酌而已。
总之，对上述内容进行归纳，就是人要关注“康寿”
二字，就是健康与长寿。
——康，是没有久疾大病。
设想一个人长久患病，或患大病，自罹疾病之苦，常年病患呻吟，愿景无法实现，既是肉体上的痛苦，也是精神上的煎熬。
——寿，是能高龄长寿。
设想一个人或英年早逝，或病痛缠身，理想成为泡影，既给家庭造成苦痛，也让事业蒙受损失。
可以说，无论是帝王贵族，还是平民百姓，终生都要关注的永恒主题是健康与长寿。
康和寿是“五福”
中的两福。
“五福”
不是天生的，而是靠后天修养得来的。
因此，人要修养“五福”
，从而享受人生，造福人类。
这也是从“清朝皇帝寿命”
话题中所得到的一点启示。
〔1〕年龄均按传统阴历、虚岁计算。
〔2〕“六极”
是：“一曰凶短折，遇凶而横夭性命也；二曰疾，常抱疾病；三曰忧，常多忧愁；四曰贫，困之于财；五曰恶，貌状丑陋；六曰弱，志力尪劣也。”
（《尚书·洪范》）
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