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《中庸》也谓：“唯天下至诚，能经纶天下之大经，立天下之大本。”
胤禛对“诚”
字可谓心领神会，以诚事皇父。
至于孝，《大学》谓：“孝者，所以事君也。”
又谓：“为人子，止于孝。”
《中庸》谓：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”
胤禛对“孝”
字也可谓心领神会，以孝事君父。
如在诸皇子争夺皇位激烈之时，他极力表现出对皇父的“诚”
与“孝”
，既不明于竞争，且劝慰皇父保重。
康熙帝第一次废皇太子后，大病一场。
胤禛入内，奏请选择太医及皇子中稍知药性者胤祉、胤祺、胤禩和自己检视方药，服侍皇父吃药治疗。
康熙帝服药后，病体逐渐痊愈。
胤禛自己也说：“四十余年以来，朕养志承欢，至诚至敬，屡蒙皇考恩谕。
诸昆弟中，独谓朕诚孝。”
康熙帝最早对皇太子胤礽产生不满，就是因为在生病时，年少的胤礽不懂得对皇父示孝。
胤禛则学习康熙帝对孝庄太皇太后之孝，对皇父始终是“诚”
与“孝”
，最终得到了回应。
胤禛的努力得到了皇父的肯定。
康熙帝说：“惟四阿哥，朕亲抚育。
幼年时微觉喜怒不定，至其能体朕意，爱朕之心，殷勤恳切，可谓诚孝！”
（《清圣祖实录》卷二三五）第四，友爱兄弟。
胤禛知道，处理好兄弟之间的关系，是自己一生事业中仅次于诚孝皇父的重要事情。
他抱定一项原则，就是友爱兄弟。
他曾在随驾出京途中作《早起寄都中诸弟》诗说：“一雁孤鸣惊旅梦，千峰攒立动诗思。
凤城诸弟应相忆，好对黄花泛酒卮。”
表明他愿做群雁而不做孤雁的心意。
胤禛的三十四个兄弟中，其时最主要的是年满二十以上的十一位兄弟。
《大学》谓：“弟者，所以事长也。”
《中庸》也谓：“亲亲为大。”
就是将昆弟关系列为天下五条达道之一。
胤禛在处理兄弟之间关系时，主要原则是“不结党”
“不结怨”
。
在康熙帝第一次、第二次废太子之后，有一定势力的皇子们结成了不同的朋党。
诸兄弟之间，结党必结怨。
胤禛没有参加皇太子党，也没有参加皇长子党，更没有参加皇八子党。
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