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清人与金人，本是同族源。
在明人记述里，便已有这种说法。
举一个例子，满洲兴起，努尔哈赤占领辽东，皇太极率军攻打北京。
明朝皇帝下令掘毁北京房山金陵，以破坏满洲的风水。
清室也承认自己是金的后裔。
《清高宗实录》乾隆十二年（1747年）七月十八日记载乾隆帝的话说：“金源即满洲也。”
后来乾隆帝又说：“我朝得姓曰爱新觉罗氏，国语谓金曰爱新，可为金源同派之证。”
由此可知，金人与清人，是同一种族。
金人的姓氏，据元朝的姚燧说：“金有天下，诸部各以居地为姓。”
就是说金人的姓氏，多由他们居住的地方而得来。
郑天挺《清史探微》认为，《金史》中的“夹谷氏”
或谓“夹温”
；金启泊”
图孮《爱新觉罗氏之谜》一文认为，《宴台女真进士题名碑》中的“交鲁”
一姓与“觉罗”
音相合，证明金代已有此姓。
清人的姓氏是不是也由居地名称得来的呢？我们从《满文老档》与朝鲜《李朝实录》的记载，可以知道有的姓氏也是从地名得来的。
“觉罗”
一词，满文写作gioro。
《满洲实录》记载：建州地方有muhugioro，就是《清太祖高皇帝实录》里的“木户角洛”
，也译成“穆瑚觉罗”
。
gioro后来通常用“角落”
和“角洛”
，而不用“觉罗”
，这是为了使后人读了不致联想到满洲皇室的姓氏。
满洲以居地为姓氏，是常见的事。
清初帝王说自己的姓氏是天赐的，这是讳言他们得姓于居地觉罗故里，因为那是一个荒僻寒微的地方。
后世子孙修《实录》的时候，用“角落”
和“角洛”
来代替因故里而得姓的“觉罗”
，实在是为了隐蔽他们寒微的家世。
在《八旗满洲氏族通谱》里，记载有八种觉罗：“觉罗为满洲著姓，内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗等氏。”
可见“觉罗”
是满洲皇室旧有的姓氏，“爱新”
是后来加添的，其目的在于显示帝王的尊贵。
为什么到清太祖的时候，他们舍弃了汉人的佟姓，而自称姓觉罗呢？因为佟姓毕竟是个汉人的姓氏，虽然借用了可以假冒汉人，在和明朝官方文书往来时方便些，可是金姓却是金朝女真的国号，不但可以自显是帝王族裔的血脉，而且可以借着它在女真部族中有所号召。
因此，“爱新觉罗”
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