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第十一讲清朝国号由来
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在清朝的开国史上，在不到半年的时间里，清宫接连有三件大事发生，构成了一幅历史奇观图卷。
这三件大事是：其一，天聪九年即崇祯八年十月十三日（1635年11月22日），皇太极发布汗谕，改族名“诸申”
为“满洲”
；其二，天聪九年（1635年）八月，林丹汗遗孀苏泰福晋献上元朝忽必烈的传国玉玺；其三，天聪十年即崇祯九年（1636年）四月十一日，皇太极宣布即皇帝位，正式改国号“金”
为“清”
，改年号“天聪”
为“崇德”
。
这三件大事，如行云流水，在半年之内一气呵成，似乎是天助人愿。
这到底是怎么回事呢？
一、族名满洲
清天聪九年即明崇祯八年十月十三日（1635年11月22日），皇太极发布关于改族名的《汗谕》：我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者无知之人，往往称为诸申。
夫诸申之号，乃席北超墨尔根之裔，实与我国无涉。
我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。
自今以后，一切人等，止称我国满洲原名，不得仍前妄称。
（《清太宗实录》卷二五）人们读了上述谕旨，难解之处在于：“诸申”
即“女真”
，都是满语jūsen的汉文音译，皇太极何以认为它与金国无涉，而将“诸申”
说成是“席北超墨尔根之裔”
？如果把这件《汗谕》，同翌年皇太极改国号为“大清”
相联系，似不难理解。
因为天聪十年（1636年）四月十一日，改的是国号，而天聪九年（1635年）十月十三日，改的是族名，“国号”
与“族名”
，既有联系，也有区别。
但是，皇太极的这道命令留下以下历史疑问：第一，“满洲”
一词是怎么来的？所谓“我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世”
，改族名为“满洲”
，怎么找不到文献依据呢？
《清太祖武皇帝实录》《满洲实录》《清太祖高皇帝实录》虽出现“满洲”
，但都是天聪后纂修并定稿的。
而当时皇太极也没有说明改族名“满洲”
的原因，致使后来人不断揣测。
例如：佛名说。
乾隆朝敕修《钦定满洲源流考》说：满洲人奉佛，佛号“曼珠师利”
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