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其四，也有人认为，如果太后真的下嫁了，多尔衮到皇宫内院也就名正言顺了，而把这一条列为多尔衮的罪状，恰好反证太后并没有下嫁。
其五，并不排斥孝庄皇太后与睿王多尔衮之间，“政治默契显然是很好的，他们一个为增强摄政王的权势，一个为维护幼年天子的地位，必然有着密切的合作关系。”
（陈捷先《顺治写真》）总之，“皇宫内院说”
不能提供太后下嫁的确凿依据，却露出了疑点。
第三，关于“下嫁诏书”
。
民国时出版了一部书《多尔衮摄政日记》，这部书原名叫《皇父摄政王多尔衮起居注》，是一个叫刘文兴的家里收藏的。
在出版之前，他写了一篇《清初皇父摄政王多尔衮起居注跋》，发表在民国三十六年（1947年）一月二十八日的《中央日报·文史周刊》上。
文中说：“清季，宣统改元，内阁库垣圮。
时家君方任阁读，奉朝命检库藏。
既得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏，摄政王致史可法、唐通、马科书稿等，遂以闻于朝，迄今犹藏诸故宫博物院。”
多尔衮致唐通、马科书稿，发表在《清代档案史料丛编》，致史可法书的内容今亦可知。
惟有这位刘先生父亲见过的太后下嫁诏未见发表，别人也没见过。
清宫档案收藏在中国第一历史档案馆和台北故宫博物院文献处，有许多学者专门整理和研究清宫档案，从刘文兴说他父亲见过太后下嫁的诏书，直到现在，还没有一位学者和档案保管者说自己见过这份档案。
既然至今没有见到这份太后下嫁诏，所以这个证据目前还不能成立。
如果真的有这份档案，将来随着清宫档案的进一步整理，是一定会被发现的。
况且，这么重要的档案，怎么会没有别人知道呢？于此，有人写书说，刘文兴是个喜欢开玩笑的人，当年为了让自己的书好卖，才故意制造了这么一个噱头。
第四，关于“未葬昭陵”
。
清朝的皇帝陵分三处：一处是关外三陵——永陵、福陵（沈阳东陵）、昭陵（沈阳北陵）；一处是河北遵化的清东陵；另一处是河北易县的清西陵。
皇太极葬在关外三陵之一的昭陵。
他的“一后四妃”
，即孝端皇后于顺治六年（1649年）四月十七日病逝，次年二月骨灰奉移沈阳，入葬昭陵，与皇太极同衾。
关雎宫宸妃于崇德六年（1641年）先于皇太极病逝，后来将宸妃遗骨迁葬到昭陵的妃园寝。
衍庆宫淑妃于康熙六年（1667年）病逝，葬入昭陵的妃园寝。
麟趾宫贵妃博尔济吉特氏，病逝于康熙十三年（1674年），也葬入昭陵的妃园寝。
按照清朝陵寝制度，孝庄太后死后应葬在昭陵，同皇太极合葬。
但是，她身后不仅没有葬在昭陵，而且还葬在了东陵的风水墙外。
于是就引出了许多说法。
有人说因为孝庄太后下嫁了，无颜见夫君，所以把她葬在东陵大门旁，给子孙看门。
孝庄太后在三十一岁时丧夫，四十九岁时丧子，所以她的后事由孙子康熙皇帝处理。
康熙二十六年十二月二十五日，孝庄太皇太后去世，这年她七十五岁。
孝庄太皇太后从三十二岁来到北京，已经在关内生活近半个世纪，所以接受了汉族棺葬的习俗；而她的丈夫皇太极已经逝世四十四年，是按照满洲的习俗火葬的，早已在关外沈阳的昭陵入土为安。
孝庄太皇太后对于自己的后事，向皇孙康熙帝有交代：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。
况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地，择吉安厝，则我心无憾矣。”
（《清圣祖实录》卷一三二）就是说，她不愿意惊动太宗皇太极的亡灵，而愿意同儿子顺治帝在一起，陪伴英年早逝的儿子福临。
太皇太后死后要葬在东陵，这就给皇孙康熙帝出了一道难题：既不能违背祖宗之制，又不能违抗祖母之命，怎么办？康熙帝采取了一个临时举措，把太皇太后生前在紫禁城里最喜欢住的寝宫拆了，搬到东陵风水墙外，修起一座“暂安奉殿”
，将孝庄太皇太后的梓宫（棺材）暂时安置在那里。
但直到康熙帝逝世，他一直没有解决祖母陵寝的难题。
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