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诗云：“房星竟未动，天降白玉棺。
惜哉善财洞，未得夸迎銮”
，有人说是指顺治皇帝没有归天，而“尝闻穆天子，六飞骋万里”
，就是指顺治帝“西行”
到西天出家了。
吴伟业，号梅村，江苏太仓人，曾于顺治十年（1653年）应诏北上，后任秘书院侍讲，后升国子监祭酒。
但在顺治帝继位以后，以奉母丧为由乞假南归。
当时与后世有不少人认为，吴以见闻入诗，应该可以相信。
但实际上顺治帝去世时，吴早已南归，与史实不合。
第二，事实之证——康熙五幸五台山为看望父亲。
康熙帝一生先后三次东巡，六次南巡，三次西征，六次西巡，二十次去避暑山庄，四十八次去木兰围场。
他在六次西巡中，五次“幸五台山”
。
最早的一次是在康熙二十二年（1683年），离顺治帝死已经过去二十二年。
如果康熙是去看他父亲，应当早去，何必等二十二年之后才去呢！
太皇太后虽幸五台山，却并没有登上菩萨顶。
第一次，康熙二十二年（1683年）二月甲申（十二日）“上幸五台山菩萨顶”
，后登南台、东台、北台、中台、西台。
丙申（二十四日）下五台山。
第二次，康熙二十二年（1683年）九月己卯（十一日）“上奉太皇太后幸五台山”
起行。
十九日，康熙帝登上菩萨顶，太皇太后没有登上菩萨顶。
第三次，康熙三十七年（1698年）正月癸卯（二十七日）“上巡幸五台山”
起行，二月癸丑（初九日）“上驻菩萨顶”
。
第四次，康熙四十一年（1702年）正月庚戌（二十八日）“上幸五台山”
起行，二月辛酉（初九日）康熙帝驻跸菩萨顶。
第五次，康熙四十九年（1710年）二月丁酉（初二日）“上巡幸五台山”
起行，戊申（十三日）康熙帝驻跸五台县射虎川地方，未登菩萨顶。
（《清圣祖实录》卷二四一）以上史料说明：康熙帝在他父亲死了二十二年之后才到五台山，六次西巡中有一次未到五台山、一次到五台山但未登菩萨顶；太皇太后只去五台山一次且未上菩萨顶。
这些从侧面说明：康熙帝暨太皇太后去五台山显然不是为了看望出家在五台山的顺治皇帝。
第三，文物之证——光绪二十六年（1900年），两宫西狩，道经晋北，供御器具，地方无从措备，借自五台佛寺，宛然内廷器物，更相信寺中必为帝王所居。
所谓宫廷用具，康熙帝先后五次到五台山，可能会留下一些器物，这同顺治帝出家没有必然的联系。
综上，官方记载与私人记述，中国人与外国人，朝廷官员与出家和尚，都一致说顺治帝死于天花。
所以，我认为：顺治帝不是出家了，而是病死了。
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