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清太祖的名字nurgaurhaci，如由维吾尔语经蒙古语，而转被满语所吸收，那么在满语中应当出现这一词语。
但是，在女真文和满文中，均未见nurgaurhaci一词。
可见上述诠释似不可通。
另有一说认为努尔哈赤原意为“野猪皮”
，据金启孮先生笺示：唯幼时曾闻满文专家舍翁松贤前辈说过，努尔哈齐系“野猪皮”
之义，舒尔哈齐为“小野猪皮”
，雅尔哈齐为“豹皮”
。
其说必有根据。
后闻西伯利亚通古斯各族民俗，小儿多喜以所穿之某种兽皮之衣，以为乳名，可反证松贤之说确实无误矣。
（金启孮先生手书）满语nurheci（奴可齐），意为野猪皮。
shurha（舒尔哈〔齐〕），意为小野猪皮。
yarha（雅尔哈〔齐〕），意为豹皮。
努尔哈赤的第十四子多尔衮，即don，意为獾。
其侄阿敏之子固尔玛浑，即gūlmahūn，意为兔子。
其嫡长孙杜度，即dudu，意为斑雀。
其外孙库尔缠，即kūr，意为灰鹤。
上述努尔哈赤家族中兄弟、子孙的名字，都同动物有关。
此外，满族一些人物的名字也同动物有关，如马福塔，即mafuta，意为公鹿，等等。
朝鲜史籍记载清太祖的名字为“乙可赤”
“奴可赤”
，似即nurhaci的对音。
在《明神宗实录》里，努尔哈赤进京贡方物、奏表文，朝廷颁敕封、赐宴赏的记载均称其为“奴儿哈赤”
。
至于朝鲜称“奴可赤”
，似为“奴儿哈赤”
之急读。
总之，nurhaci即努尔哈赤，按照满文的本意，是“野猪皮”
的意思。
后来这一名字在满洲文献中不见出现。
对清太祖名字满文本意的考释，纯属学术范畴。
上述陋释，或有疑词；仁者见仁，智者见智。
需要的是逻辑理智，摒弃的是情感偏见。
同时，在我国东北方言中，“齐”
与“赤”
同音，满文体nurhaci应音译作努尔哈齐，现从历史传承，约定俗成，仍称努尔哈赤。
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