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所以，努尔哈赤是布占泰的岳父，舒尔哈齐也是布占泰的岳父；而布占泰又是努尔哈赤的妻叔，还是舒尔哈齐的妻兄。
可以说两部是亲上加亲。
但是，两部也有矛盾。
乌碣岩大战就是两部矛盾的一个突出表现。
在乌碣岩大战中，舒尔哈齐顾及和乌拉贝勒两家是亲戚，便同部将常书和纳齐布率兵停在山下，畏葸不前，观战不动。
而褚英和代善统兵率先冲入敌阵，大败乌拉兵。
是战，褚英和代善率军阵斩乌拉统兵大将博克多，生擒其贝勒常住父子及贝勒胡里布，斩三千级，获马五千匹、甲三千副等。
（《清太祖高皇帝实录》卷三）乌碣岩之战，激化了努尔哈赤与舒尔哈齐兄弟之间的矛盾。
努尔哈赤以舒尔哈齐作战不力为由，命将他的两员大将常书、纳齐布论死。
舒尔哈齐恳求说：“若杀二将，即杀我也！”
努尔哈赤命免二将死，但罚常书银百两，夺纳齐布所属牛录。
从此努尔哈赤不再派遣胞弟舒尔哈齐将兵，削夺了他的兵权。
舒尔哈齐被夺去兵权后，郁闷不乐，常出怨言，认为活着还不如死了的好。
不久，他移居黑扯木地方，远离他的胞兄。
努尔哈赤见到这般情状，对舒尔哈齐采取断然措施，据《满文老档》记载：万历三十七年（1609年）三月十三日，努尔哈赤便收回舒尔哈齐贝勒的财产和阿哈（奴仆），杀了他的儿子阿布什，又命将他的部将乌尔崑蒙兀，吊在树上，下积柴草，以火烧死。
舒尔哈齐表示悔改，后“弟贝勒仍不满其兄聪睿恭敬汗之待遇，不屑天赐之安乐生活，遂于辛亥年（万历三十九年）八月十九日卒。”
那么，努尔哈赤为什么要幽杀胞弟舒尔哈齐呢？
其一，明朝人认为，他们兄弟之争是因对明朝政策的分歧；其二，朝鲜人认为，他们兄弟之争是因对权位利益的贪欲；其三，从性格分析。
朝鲜李民寏认为：“奴酋为人猜厉威暴，虽其妻子及素亲者，少有所忤，即加杀害，是以人莫不畏惧。”
努尔哈赤和舒尔哈齐兄弟二人，一个是“猜厉威暴”
，一个是“贪婪固执”
，性格冲撞，利益矛盾，导致悲剧。
其四，近年有人认为，他们兄弟为了争夺一个女人——叶赫老女，这毫无根据，当属戏说。
我认为，主要是政治的原因。
这时，建州女真已经坐大，努尔哈赤要继续进取，而舒尔哈齐却追求享乐；努尔哈赤有大目标，而舒尔哈齐更顾及亲友情长。
另外，努尔哈赤的长子褚英、次子代善等都已经崭露头角，努尔哈赤逐渐从倚重舒尔哈齐而转向褚英、代善。
三、幽禁而死
关于舒尔哈齐之死，清朝官方记载，讳莫如深，但是当时的《满文老档》，以及明朝、朝鲜，还是留下了一些官私记载。
（一）《满文老档》记载：万历三十七年（1609年）三月十三日，努尔哈赤因胞弟舒尔哈齐对己不满，口吐怨言，便“尽夺赐弟贝勒之国人、僚友以及诸物”
；又将忠于舒尔哈齐的大臣乌尔崑蒙兀，“吊缚于树，下积柴草，以火焚之，借以辱弟贝勒，使其孤立。”
舒尔哈齐表示悔改，后“遂于辛亥年八月十九日卒。”
虽然没有记载舒尔哈齐是怎么死的，但他死前两年所遭受的残酷对待，还是记载得比较详细。
可以推想，舒尔哈齐最后免不了悲剧的结局。
舒尔哈齐的次子阿敏，由努尔哈赤养大。
《清太宗实录》天聪四年（1630年）六月初七日的记载，也间接追述了舒尔哈齐坐罪之事：“阿敏之父，上之叔父行也。
当太祖在时，情敦友爱，乃阿敏嗾其父，欲离太祖移居黑扯木地，令人伐木，备造房屋。
太祖闻之，以擅自移居坐罪。
既而欲宥其父而戮其子，诸贝勒奏请，谓既宥其父，祈并宥其子。
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