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戌刻(19时—21时),上崩于避暑山庄行殿寝宫。
(《清仁宗实录》卷三七四)这里明明写着嘉庆帝亲召八位大臣“公启匣”
。
第二,《清宣宗实录》记载:“己卯(二十五日),仁宗睿皇帝宾天。
时驾幸滦阳,上与瑞亲王绵忻随扈行在。
先一日戊寅(二十四日),圣躬不豫。
上侍疾烟波致爽殿,吁天虔祷,问视弥谨。
是日,仁宗疾大渐,召御前大臣赛冲阿、索特纳木多布斋,军机大臣托津、戴均元、卢荫溥、文孚,总管内务府大臣禧恩、和世泰,公启匣。
宣示御书‘嘉庆四年四月初十日卯初立皇太子旻宁’朱谕一纸。
戌刻,仁宗崩,上稽颡大恸,擗踊无算。
恭视小殓毕,扈从诸臣遵奉朱笔遗旨,请上即正尊位。”
(《清宣宗实录》卷一)这里也明明写着嘉庆帝亲召八位大臣“公启匣”
。
第三,嘉庆皇帝遗诏曰:“今疾弥留,神器至重,允宜传付。
乃命御前大臣、军机大臣、内务府大臣,公启密缄。
皇太子仁孝智勇,必能钦承付托,其即皇帝位以嗣大统。”
(《清仁宗实录》卷三七四)以上三条记载,内容基本相同。
众所周知,《清仁宗实录》和《清宣宗实录》都是后朝纂修的。
说无的根据是:
第一,皇权交接,嗣君旻宁缺席。
他本来在皇父病重时,朝夕侍侧,为什么唯独公启匣时不在场?嘉庆帝参加过乾隆帝禅让皇位时的公启匣仪式,他自己不是也在场吗?
第二,在嘉庆帝临终前,奉命公启匣的八位大臣中,有两人(索特纳木多布斋、和世泰)在《清史稿》中无传,有三人(赛冲阿、卢荫溥、文孚)在《清史稿》中有传,但是并没有记载他们参与共启匣这件重要大事。
另外三人(禧恩、托津、戴均元)均有传,并记录了这件事。
第三,《清史稿·后妃传》记载:“孝和睿皇后,钮祜禄氏,礼部尚书恭阿拉女。
后事仁宗潜邸,为侧室福晋。
仁宗即位,封贵妃。
孝淑皇后崩,高宗敕以后继位中宫。
先封皇贵妃。
嘉庆六年(1801年),册为皇后。
二十五年(1820年)八月,仁宗幸热河崩,后传旨令宣宗嗣位。”
(《清史稿·后妃传》卷二一四)就是说,远在皇宫的皇后发来懿旨,令皇次子智亲王旻宁嗣位。
如果嘉庆帝临终前真的把传位谕旨装于匣,放在乾清宫“正大光明”
匾后,那么自会派员取下,皇后没有资格也没有必要发布这道懿旨。
但是她发布了懿旨,这说明嘉庆帝并没有将立储匣放在“正大光明”
匾额后。
第四,《清史稿·禧恩传》记载:“二十五年(1820年),仁宗崩于热河避暑山庄,事出仓猝,禧恩以内廷扈从,建议宣宗有定乱功勋,当继位。
枢臣托津、戴均元等犹豫,禧恩抗论,众不能夺。
会得秘匮朱谕,乃偕诸臣奉宣宗即位,命在御前大臣、领侍卫大臣上行走。”
(《清史稿·宗室禧恩传》卷三六五)以上四种记载,都未说有嘉庆帝临终前召见八位大臣共启匣这件事。
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