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北朝的君主，颇有崇信他的。
唐时，大食盛强。
波斯和中亚细亚，都为所占。
祆教徒颇遭虐待，多移徙而东，其流行中国亦渐盛。
二为摩尼教（Manicheisme）。
此教原出火教。
为巴比伦人摩尼（Mani）所创。
事在公元二二四年，亦为波斯所尊信。
六九四年，波斯拂多诞，始持经典来朝。
七一九年，吐火罗国又献解天文人大慕阇。
据近来的考究，都是摩尼教中人。
[4]七三二年，玄宗诏加禁断。
[5]然回纥人信奉其教。
安史乱后，回纥人在中国得势。
摩尼教复随之而入，传布及于江淮。
文宗时，回纥为黠戛（jiá）斯所破。
武宗乃于八四五年，更加禁止。
武宗这一次所禁，是并及于佛教的。
但是佛教在中国，根柢深厚，所以宣宗即位之后，禁令旋即取消。
摩尼教却不能复旧了。
然南宋时，其教仍未尽绝。
其人自称为明教。
教外之人，则谓之吃菜事魔。
其教徒不肉食，崇尚节俭，又必互相辅助，所以致富的颇多。
[6]
三为景教。
是基督教中乃司脱利安（orius）一派。
因为创立新说，为同教所不容，谪居于小亚细亚。
波斯人颇信从他。
渐次流行于中亚细亚。
公元六三八年，波斯阿罗本（Olopen）赍（jī）其经典来长安。
太宗许其建立波斯寺。
七四五年，玄宗因波斯已为伊斯兰教徒所据，而景教原出大秦，乃改波斯寺为大秦寺。
[7]七八一年，寺僧景净建立《大秦景教流行中国碑》，于明末出土。
于基督教初入中国的情形，颇足以资考证。
四为伊斯兰教（Islam）。
此教今日通称为回教，乃因回纥人信奉之而然，其实非其本名。
此教当唐末，才流行到天山南路。
其时适回纥为黠戛斯所破，遁逃至此，渐次信从其教。
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