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墨子荆的离去，如同潮水退去，留下了寂静的沙滩。
张苍没有急于立刻投入到“查禁”
的事务中，而是将自己关在书房里数日，谢绝了大部分访客。
他需要时间沉淀，需要将地下石窟中的生死搏杀、言出法随的震撼、以及那尊抵抗律法的青铜巨人，细细梳理，厘清自身这奇特力量的边界与根源。
书案上，铺开了数卷空白的竹简。
张苍以指蘸墨，却并未立刻书写，而是闭目凝神，将意识沉入那几次动用“法道”
力量的回忆之中。
第一战，泾水河伯。
那伪神依托乡民恐惧与愚昧的“信仰”
而存，行戕害生灵之事。
他以《劾河伯书》引动国运，言出法随，一击斩灭，过程干脆利落，消耗虽不小，但仍在可控范围。
——结论：对这类依托愚昧信仰、危害生灵的无理智妖邪伪神，“法道”
力量效果最佳，如同烈阳融雪。
第二战，青铜巨人（非攻守卫）。
此乃上古机关造物，其力量核心源于精密的“人造规则”
与未知的能量源，本身并无善恶，但其存在形制、威力皆“逾矩”
。
他以《工律》、《效律》裁决，言出法随，能对其形成压制，延缓其动作，消耗巨大，却无法彻底令其“停止”
，因其内部蕴含的规则（上古机关术）似乎部分偏离或超越了当下秦律所能完全涵盖的范畴。
——结论：对这类蕴含高度发达“人造规则”
的机关造物，“法道”
力量效果次之，可干扰、压制，但彻底裁决难度大增，消耗剧增。
第三战，血祭邪阵。
此阵乃方士邪法，以活人血祭为引，挑战的是最根本的人伦底线与天地正气。
他引动的不再仅仅是秦之国运，更是冥冥中的人道洪流，言出法随，一举破阵，效果显着，但事后几乎虚脱，反噬强烈。
——结论：对这类极端邪恶、践踏基本人伦法则的存在，“法道”
力量效果极强，但引动的力量层级更高，对自身负荷也最大。
除此之外，他还回想起廷议之上，面对李斯、始皇威压时，那汇聚而来的微弱国运之力；以及在骊山营，依靠对律法和管理的理解，潜移默化改善处境……种种迹象，指向了几个关键点：其一，力量的阶梯。
“言出法随”
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