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魂老说道：“不错，五行珠原本就是剑柄的一部分，而且这种仙宝，可以自行地调动天地间的五行之力。
如果你嵌入了五行珠，就可以在此宝的帮助下，让觉醒之剑开锋。
一旦开锋，此剑的威力就会大增，与此时不可相提并论。”
姜岑点了点头，只可惜现在五行珠还留在坠仙谷内，一旦有合适的机会，他必然要取回五行珠。
屡次尝试失败后，为觉醒之剑开锋的事情，姜岑暂且放在一旁。
他身家丰厚，在坊市中购买了不少丹药，可帮助修行。
但他不敢修炼的太快，所以每一日，他都只拿出一小半时间修炼《道经》，剩下的时间，或是钻研剑术，或是修炼《醉仙诀》中的酒气诀。
《醉仙诀》是一部分仙家功法，博大精深，姜岑当然不可能完全修行。
他要做的，就是修炼其中一部分与自身气息有关的功法。
修炼这功法，还必须借助各种灵酒。
灵酒和世俗凡人所饮之酒，完全不同。
姜岑修炼《道经》后，世俗之酒，无论是烈是淡，是醇是香，在姜岑口中，都如同饮水，千杯不醉，喝的再多也毫无酒意。
但灵酒不同，姜岑初一接触灵酒，只闻其酒气，就有些半醉。
喝下一口，便面红耳赤，醺醺然已有少许醉意。
他从一小口开始，借助饮用灵酒的酒气，修炼《醉仙诀》，不仅可以让他的法力增厚，而且还会渐渐地形成一种自己的特殊气息。
这种特殊气息，在外人看来，基本上就是“一身酒气”
，就像是一个喝醉了酒的人。
据魂老所说，修炼《醉仙诀》有成的修士，无论施展什么功法神通，都会在施法时自然而然的散发出浓浓的酒气，对手身处这种酒气之下，轻则迷魂半醉，厉害的甚至一醉千年不醒！
因此，斗法时也会大占便宜。
不过，姜岑并不是要将《醉仙诀》修炼有成，他也没有时间这么做。
他要做的，就是可以施法散出一身酒气，这样就足以掩盖周围其他修士的气息，可以帮助姜舞掩饰妖气。
平静而紧凑的修炼生活，让时间流逝的特别快。
一晃三个月过去了，冬去春来，姜岑等新入门的弟子，也开始被分配担当一定的职责差事。
姜岑因为“好酒”
而在众弟子中小有名气，他被分配的职责，也与此有关。
南阳宗有一位田长老也是酒中道友，他有一座酒园，除了珍藏不少灵酒外，也有几个酒窖，田长老经常也会亲自酿造一些灵酒。
姜岑就被分配到酒园中，做一些清理酒窖、看管灵酒的杂事，几个月来，他甚至没有机会见到田长老一眼。
不过这差事虽然俸禄不高，但也十分清闲，偶尔还能和其他弟子分享一些次品灵酒，姜岑并无抱怨之处。
所谓酒不分家，南阳宗内好酒的弟子早已形成了一个小圈子。
他们得到灵酒后，往往互相邀请，一起品尝。
姜岑很快就融入了这个小圈子，而且因为他经常购买灵酒分享，颇受欢迎。
这个圈子的小聚中，甚至还有两个凝丹期的修士也常常参加，不过聚会时，他们只饮酒谈天说地，不说修为灵根之事，也没有人因为姜岑的五灵根就对他“另眼相看”
。
最近，众弟子饮酒闲谈时，话题基本都集中在两个月后春末的“论道会”
上。
这论道会，一年一度，是南阳宗低阶弟子一展身手的最好舞台。
南阳宗有个传统，每一年在论道会上表现优异的弟子，有机会被宗门的金丹长老相中，直接破格收为亲传弟子，从此有高人指点、平步青云，进阶凝丹期的机会，远远超过其他弟子。
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