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智障大师一听，连忙走了过来，洗耳恭听，魁梧的身形高大的像是一堵墙。
洛子君见此，不敢怠慢，开始胡诌起来：“咱们先把这两字分开来说，‘智’在佛法中分为世智辩聪与般若智慧。
前者是世俗的聪明才智，能言善辩、洞察事理；后者是觉悟之智，能破执见、证空性。
将‘智’置于‘障’之前，恰恰体现了：真正的智慧不是用来炫耀、争胜，而是用来照见自我无明、认清众生本性。”
许子吟不知何时，已从外面进来。
“而‘障’，则是无明烦恼，众生皆有。
‘障’在佛法中最重要的概念之一，是烦恼障与所知障。
一切众生皆有‘障’，障是业力所成，是修行之所依。
没有障，就没有修。
因而‘智障’并非贬义，而是一种提醒：智慧未圆满，仍有修路。
佛法讲‘以障显道’，有障才有悟。”
“所以，智障这个名字，其实是镜照众生。”
“而从禅宗的角度看，又是一次反讽式的点悟。
它提醒我们：不要以聪明自居，真正的觉悟是从‘笨’开始；不要以‘智障’为耻，众生皆有障，修行即是去障；不要以名字断人高低，有时正是‘愚痴’之人，更接近‘无所执’的境界……”
洛子君说到此，发现屋里又多了几人，但整个屋子，寂静无声。
店小二端着茶水，也站在后门处，不敢进来。
只能听见屋外旗帜的猎猎声。
洛子君没敢再继续胡诌下去，做了结语：“正所谓：大智若愚，大音希声，大象无形。
智障二字，正是这‘愚中有慧、障中见道’的一念回光。
所以，在下觉得令师取的这名字，非常有佛意，其他那些名字太过直白，自不能比。”
待他说完，屋里众人都面露思索之色。
智障大师则张着嘴，目光呆滞，似乎正在思考着消化着。
这时，屋外忽地传来一道清朗的声音：“公子解得好啊，‘愚中有慧，障中见道，智障二字’，的确蕴意非常。”
一名头发白，留着长须，手持一杆拂尘的老道，衣袂飘飘，仙风道骨地从门口走了进来。
这时，智障大师方回过神来，满脸涨红地激动道：“好！
公子解得好！
解的妙！
虽然贫僧一句都没有听懂，但看公子说了这么多字，肯定是极好的！
智障，智障……师父果然是最爱我的！”
（）
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