梧桐文学

第二十六章孙鬼头(第1页)

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儒释道三家,向来有广结善缘的说法。

这不仅是对众修士的德行警示,也是历代先辈总结出的宝贵经验。

所谓世事如棋,乾坤莫测。

如今小妖,以后未必不是一方妖王。

落魄书生,未尝不可另辟蹊径,名享天下。

与人为善即是给自己结缘,红绫与白玉箫的香火就是一个佐证。

儒释道三教多年入世,不仅开发出大量术法、佛兵、文宝,也在一代代修士历练中获得诸多行之有效的处世之道。

这些法门、功法、经历都被整理成册,变成宝贵积累。

不少修士专注于学习前者,对世俗界有一种天然优越感。

毕竟三教修士得大唐官府认可,走到哪儿都被人客客气气对待。

吴奇阅读浮云观内大量书册,发现不论大儒、高僧还是元婴大修士,他们都以不同方式强调:入世是修行中的重要一环,必须通过入世来达到出世,明心见性,道法自然。

修行界与俗世间并不是割裂的,而是彼此交融,互为表里。

这天,吴奇照常盘坐于东庙,练气打坐,也等香火机缘。

香火没到,倒是等来了白玉箫和狐妖红绫。

白玉箫换了身不起眼的灰褐长袍,背负书箱,腰系竹剑,一副赶路书生的模样。

红绫头戴幞头,着青圆领袍,手持一把竹伞,哪怕装成男子也依旧娇俏可人。

大唐盛行女扮男装,她这模样倒不少见。

吴奇笑道:“怎么?两位要进京赶考么?”

“道长莫要笑话,我们只是出门采风,最近截稿渐近,千机书坊也一直在催”

原来是去收集素材。

白玉箫拉了拉肩上麻绳:“不过我与红绫打听到一桩奇事,颇为可疑,不得不来此打扰道长。”

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