梧桐文学

第四十五章张碧云(第2页)

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由于修行方式使然,佛门僧人不是历练红尘,就是长期闭关参禅,钻研佛理和参悟。

只要不到罗汉,僧人寿元就与常人无异。

但极少数佛门高僧能转世或隔世重修,一世世岁月积攒下来,基础也就无比牢固。

与佛门截然相反的是儒门。

三教中儒士修行速度最快,但本身寿命也最短,不到亚圣寿命丝毫不增。

儒门中地位自高而下却是:圣人、亚圣、翰林、进士、儒生。

另一方面,儒士不看出身,不问性别与年岁,可凭一篇文章、一首诗赋从无名小卒一跃为举世大儒。

儒士以文光定强弱,有天地为证,杰出之作很难被埋没。

文光增长看作品本身带来的影响和共鸣,因此儒士也需要将其昭示四方,供人览阅,以敛德气,闻道天地。

相比佛门儒门两个极端,道门就代表了折中,可缓步徐行,扎实基础,也可悟道成真,一日登天。

此外,道门还有一项独有的优势:长生。

道门修士,修为由强到弱分别为真仙、元神、元婴、结丹、筑基、炼气。

即使是摆不上台面的炼气期修士,也因炼气入体而体魄强健,百病难侵。

修士只要到筑基期,就有一百二十年寿元,进入结丹期大限就变成了五百岁,到元婴更是能活一千八百岁!

许多富家翁都专门捐赠佛道两家,佛门能一日悟佛,道门能增长寿元。

尤其是道门,因道家有丹药辅助,只要有门路、舍得花银子,就能强行跨入炼气期,若是有筑基丹,吃得多了也能筑基——斗法实战另说。

至少延年益寿不是问题。

穷文富武,就是如此。

普通人家尚且能抠抠搜搜抄书读书,以争取儒林中一线进士机会,但要修道筑基……没有钱和宗门,却是万万不可能。

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