梧桐文学

一九三六年003(第9页)

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一登台,径奔悬布,像蜘蛛的死守着蛛丝,也如结网,在这上面钻,挂。

他用布吊着各处:腰,胁,**,肘弯,腿弯,后项窝……一共七七四十九处。

最后才是脖子,但是并不真套进去的,两手扳着布,将颈子一伸,就跳下,走掉了。

这“男吊”

最不易跳,演目连戏时,独有这一个脚色须特请专门的戏子。

那时的老年人告诉我,这也是最危险的时候,因为也许会招出真的“男吊”

来。

所以后台上一定要扮一个王灵官,一手捏诀,一手执鞭,目不转睛的看着一面照见前台的镜子。

倘镜中见有两个,那么,一个就是真鬼了,他得立刻跳出去,用鞭将假鬼打落台下。

假鬼一落台,就该跑到河边,洗去粉墨,挤在人丛中看戏,然后慢慢的回家。

倘打得慢,他就会在戏台上吊死;洗得慢,真鬼也还会认识,跟住他。

这挤在人丛中看自己们所做的戏,就如要人下野而念佛,或出洋游历一样,也正是一种缺少不得的过渡仪式。

这之后,就是“跳女吊”

自然先有悲凉的喇叭;少顷,门幕一掀,她出场了。

大红衫子,黑色长背心,长发蓬松,颈挂两条纸锭,垂头,垂手,弯弯曲曲的走一个全台,内行人说:这是走了一个“心”

字。

为什么要走“心”

字呢?我不明白。

我只知道她何以要穿红衫。

看王充的《论衡》,知道汉朝的鬼的颜色是红的,但再看后来的文字和图画,却又并无一定颜色,而在戏文里,穿红的则只有这“吊神”

意思是很容易了然的;因为她投缳之际,准备作厉鬼以复仇,红色较有阳气,易于和生人相接近,……绍兴的妇女,至今还偶有搽粉穿红之后,这才上吊的。

自然,自杀是卑怯的行为,鬼魂报仇更不合于科学,但那些都是愚妇人,连字也不认识,敢请“前进”

的文学家和“战斗”

的勇士们不要十分生气罢。

我真怕你们要变呆鸟。

她将披着的头发向后一抖,人这才看清了脸孔:石灰一样白的圆脸,漆黑的浓眉,乌黑的眼眶,猩红的嘴唇。

听说浙东的有几府的戏文里,吊神又拖着几寸长的假舌头,但在绍兴没有。

不是我袒护故乡,我以为还是没有好;那么,比起现在将眼眶染成淡灰色的时式打扮来,可以说是更彻底,更可爱。

不过下嘴角应该略略向上,使嘴巴成为三角形:这也不是丑模样。

假使半夜之后,在薄暗中,远处隐约着一位这样的粉面朱唇,就是现在的我,也许会跑过去看看的,但自然,却未必就被**得上吊。

她两肩微耸,四顾,倾听,似惊,似喜,似怒,终于发出悲哀的声音,慢慢地唱道:

“奴奴本身杨家女,

呵呀,苦呀,天哪!

……”

下文我不知道了。

就是这一句,也还是刚从克士那里听来的。

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