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最后，还是他的老师唐鉴起了决定性作用。
杜受田在清江浦去世以后，咸丰情绪十分低落，曾在一筹莫展时问大学士倭仁：“南方大乱，忧得朕日夜不得安宁，这国家到底该如何治理？”
倭仁伏奏道：“奴才的老师唐鉴是南方人，南人有制南人的办法，皇上召他一问便知。”
咸丰又问：“你老师现在何处？”
这一问倒把倭仁问住了，倭仁诚惶诚恐地回答：“先帝在世时，唐老师已告老还乡。”
咸丰想起来了，高兴地说：“杜师傅在世之日，对唐大人十分敬重。
你代朕拟旨请唐鉴进京。”
倭仁领旨。
唐鉴，字镜海，号翕泽，湖南望城人。
嘉庆十四年进士，翰林院庶吉士，后历任检讨、御史、府、道、藩等官，道光二十年（1840年）内召为太常寺卿。
他蜚声京门，编了一本《朱子全集》，是当时的“理学大师”
。
许多人都向他学习，倭仁也是他的学生之一。
道光二十一年（1841年）正月，时任翰林院检讨的曾国藩由倭仁带领前去拜唐鉴为师。
曾国藩为了表示敬意，按照孔子学生的标准准备了束脩，也就是十条腊肉，两条鲤鱼，腊肉长约一尺二寸，鲤鱼重两斤八两。
两人一起来到唐家，曾国藩递上拜帖。
“晚生曾国藩，湖南湘乡人，久仰乡贤大名，今日拜先生为师，望先生不吝赐教。”
曾国藩说完，非常恭敬地跪下去，给唐鉴叩了三个响头。
唐鉴六十多岁，身材高大，胸前垂着三绺斑白长须，目光炯炯。
他将曾国藩扶起，缓缓说道：“都是湖南老乡，何必这么认真？”
曾国藩郑重地说：“先生是当世名儒，我等湘学弟子拜乡贤为师，还不做出表率，这拜师之礼将来谁会继承？”
“读书的方法，修身的标准，你可以用《朱子全集》作为正答。”
唐鉴说完拿出一本《朱子全集》对曾国藩说，“这本《朱子全集》是我花一生的心血编写的，你回去后好好研究。”
曾国藩双手接过书，又作了一揖道：“谢谢老师！”
唐鉴继续说：“《易经》为五经之首，将《易经》理解透了，其他经书都可触类旁通，遇到问题都可迎刃而解。”
曾国藩点点头，顺势问道：“人常说‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。
’什么才是学问？”
“世人之说法谬矣，学问只有义理、考据和辞章三门，湖湘学派的经世之学即在义理的范围里面。
经世致用之学要精通史学，不外乎看史。”
唐鉴说到这里，朝曾国藩身边的倭仁看了一眼说，“倭仁的修身养性功夫十分了得，他每日必早早起床、静坐，除了读书就不做其他的事情，读史明智，养气保身，日书千字不以为倦，检摄于外，持守于内，主一无适。”
倭仁见老师夸奖，不好意思起来，连忙低下头。
曾国藩偷看同来的倭仁，见他谦卑不语，万分感慨，又说道：“老师一番话，让学生一下子就明白了读书的方法，有如拨开霁雾见到了晴天丽日，多谢老师指教。”
从此曾国藩致力于经世致用之学，与倭仁声息相通，跟唐鉴的几个学生，如六安吴廷栋、旌德吕贤基、昆明何桂珍、罗平窦塘等成为好友。
一个月以后，唐鉴奉旨进京。
勤政殿前君臣奏对，倭仁一旁候着。
咸丰向他询问了许多军国大事，末了问：“唐爱卿，如今长毛在南方猖乱，朕派林则徐、李星沅、赛尚阿、徐广缙等大员前往镇压，这几位大臣非死即败，没有一个人能治得了洪逆的，他们的人马却越来越强壮，掠州夺县，朝廷官员或死或逃，陷地千里，何人可治洪、杨之乱？”
唐鉴从容地回答道：“臣保荐一人，可平洪、杨之乱。”
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