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不久，朝廷圣旨下，胡林翼留湘军大营，青麐回防荆州。
青麐与荆州将军官文有私交，接旨后，带着人马离开湖南前往荆州。
船过洞庭，又遭岳州太平军攻击，李辅朝、周凤山退回长沙。
青麐好不容易逃到荆州，朝廷下旨，命荆州将军官文逮治青麐，斩立决；湖广总督台涌免职，命杨霈为湖广总督。
湘军回到橘子洲以后，两个湘勇为一点小事争吵，旁边的湘勇立即起哄：“打他，打死他，谁不动手就是龟儿子。”
争吵惊动了陈士杰，他出来制止，此事才作罢。
他跟李元度一起暗访了几个营的湘勇，发现不少湘勇对打长毛没有兴趣，还有不少哨官、队长想回家，不愿意出省作战，两人将情况汇报给曾大帅。
曾国藩怎么也没想到，他一手缔造的湘军这么不经打，一败岳州，再败靖港，兵凶战危之际，营官弃主帅而不顾自行逃命，士卒纷纷效仿。
靖港兵败，经左宗棠一顿痛批，曾国藩思想有了较大变化，栖身城南高峰寺后认真总结岳阳、靖港、湘潭三战得失。
他认为军队是讲纪律的，岳家军、戚家军能战，哪一支不是千锤百炼？军队要有自己的灵魂，决定重新组军。
曾国藩还认为，兵不在多而在精，将不在勇而在谋。
岳阳、湘潭两战，只有塔齐布、杨载福、彭玉麟的几营人马敢战，其他各营不是畏缩不前，便是一触即溃，根本不能上战场。
不如裁去，重新招募新勇。
曾国藩主意已定，马上召开军事会议，宣布规定：
一、凡是在岳阳、靖港、湘潭三次战斗中，溃散的士卒不再召聚，逃跑的将领不再请回。
二、王錱在岳阳弃城而走，以后就不用随军出战，留在湖南剿匪。
三、将罗泽南从湘南剿匪事务中调出，听候出征。
最先被开缺的是曾国葆。
靖港之战中，曾国葆带领的亲兵营不仅没有制止溃兵，还与溃兵一起逃跑，置主帅生死于不顾。
曾国葆一向对大哥言听计从，自己的营官被撤，亲兵营解散他也无话可说，带头回了湘乡。
接着是裁撤岳阳靖港的溃兵。
王錱被调回抚标营，专门负责镇压湖南会党。
最后是提拔有功将士。
塔齐布、杨载福、彭玉麟等按照军功大小上报朝廷，鲍超、申名标等在岳阳、湘潭作战勇敢的都被提拔为营官、哨官。
溃勇裁撤后，又重新招募新勇，曾国藩乘机扩军。
岳阳一战，只有彭玉麟水师一营敢迎战太平军；湘潭一战，只有塔齐布、杨载福敢于拒敌；塔、彭、杨三营是湘军的精华，军中只依靠塔、罗、彭、杨，四将可以各自扩充人马。
塔齐布的绿营兵原有三千，湘勇一千，现在增加三千，人数达七千人。
罗泽南在湘南有两营合计一千人马，现扩至四营两千人马，加上亲兵营一千人，湘军陆师达到一万人。
水师也不例外，在原来的基础上，又增加十营，计二十营一万人。
长沙整训期间，湘军人马达到两万。
整训就是休整和训练，在这个过程中恢复提高湘勇的战斗力，整顿勇于私斗、怯于外战的官兵，同时健全各项制度。
士卒手中有刀枪，不严格军纪，一旦发生内斗后果很严重，最要命的是军队哗变。
曾国藩深知这一点，他精选了一批读过书的湘勇充实到哨队里面，每队至少有一个读书人，由他们来负责做士卒的思想工作，教唱爱民歌、得胜歌。
鲍超、申名标因为打仗勇敢，做了哨官和队长。
易佩坤、查良训被安排去他们哨队做思想工作，鲍超、申名标不愿意接受，还振振有词说：“我又没逃跑，还升了官，打长毛从来不含糊。”
易佩坤来他个下马威，反问他：“你们平时打过湘勇没有？”
“打过。”
两人都在绿营中待过，鲍超不以为然地说，“绿营中当官的打骂士卒是家常便饭，不打不听话，不打不成器。”
易佩坤斩钉截铁地说：“从今以后，不准打骂士卒。”
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