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“无非是剿抚二字。”
王闿运伸出两个手指，继续说道，“历朝历代用剿，岂不知盗匪越剿越多。
野火烧不尽，春风吹又生。”
王闿运说到这里，师徒两人都笑了起来。
夏寿田给王闿运倒了一杯茶，说道：“先生请用茶。”
王闿运呷了一口茶，说道：“李自成天生一个流寇，流寇和土匪不同，土匪会占山为王，倚险结寨，起码有一个窝。
流寇是走到哪儿抢到哪，只顾眼前利益，不管将来如何。”
夏寿田听王闿运讲到这里，忍不住插话道：“先生，很多人对李自成死在九宫山存疑，但是李自成墓都修在九宫山，死于九宫山应该是真的了。”
王闿运解释道：“李自成到九宫山后，就对下一步何去何从做了打算。
九宫山死的不是李自成，是闯王侄儿李过，否则几十万大顺军将士及其家属怎么不去屠村？正因为闯王没死，大顺军才悄无声息。
九宫山兵败后，李自成在亲兵的保护下，撤到川鄂湘黔一带的武陵山，最后在湖南石门夹山寺出家做了和尚，其他将士和家属来不及转移的，都就地解散了。”
王闿运的一番话，夏寿田听后仿佛是拨开云雾见到了青天，连连点头称是。
王闿运继续说道：“李自成在石门夹山寺出家后，部下开始重聚在他的周围。
夹山寺在武陵山区与平原的结合地带，这里进可攻、退可守，北上可出荆州、襄阳，东下可俯瞰洞庭、长沙，南征可以到达两广，西走可以进入湘、黔交界的武陵山。
李自成在九宫山时，张献忠已经出川，两支军队准备会师两湖，不想李自成兵败太快。
张献忠的前锋经过王枚寨时，山上闯王的兵马已经撤走，余下受伤的将士大多都加入了张献忠的军队。
李自成看到与张献忠会师无望，就绝了东山再起的念头，将金银珠宝分给几个主要头领。
然后兵分两路，一路占山为王，当了湘西土匪；另一路踞水为寇，成为洞庭排帮。”
夏寿田不解，悻悻然说道：“为何湖北的土匪绝迹了，而湖南的土匪强盗倒是越来越多了？”
王闿运枯涩的眼眶忽然湿润起来，有了些许光泽，说道：“这里倒要说一说大学士余国柱。”
夏寿田听后一脸期待，只听王闿运娓娓道来——
余国柱，湖广省武昌府大冶县人。
顺治八年（1651年）以甲科魁首中举，轰动湖广，顺治九年进士。
顺治年间，湖广一带大旱，老百姓的收成不好，盗贼成群在幕阜山一带活动，十分猖狂。
朝廷派兵围剿，每次都是无功而返。
这些土匪强盗多是李自成的残部，朝廷下诏征求天下能人，谁能够治理这帮强盗，朝廷重重有赏。
余国柱早年求学庐山白麓洞书院，看到朝廷诏书，自告奋勇前往。
顺治召见了余国柱，见余国柱是本朝的新科进士，二十几岁年纪，一表人才，思维敏捷，心中便有了几分喜欢。
顺治皱着眉头问：“湖广一带社会秩序混乱，土匪多如牛毛，爱卿有什么办法能使湖广一带长治久安？”
余国柱躬身回答说：“湖广曾经被李自成占据。
他覆灭以后，那些跟随他的将士因是北方人，在南方又不会种田，生活没有着落，经济没有来源，他们只好重新啸聚山林。
皇上是希望臣去围剿他们，还是去安抚他们？”
顺治一听，道：“当然是去湖广安抚他们。”
余国柱看了顺治一眼，坦然说道：“治理老百姓好比是要解开打结的渔网，渔民打开渔网时从来不怕麻烦，总是慢慢地来。
臣在白麓洞读书时经常看到鄱阳湖的渔民晒网，渔民晒网时总是慢慢地解结，有破旧的地方还要修补。
臣请求朝廷不要用大清律来约束臣，臣会根据湖广的实际情况，用一套有效的办法慢慢地来解决幕阜山一带的盗匪问题。
如果解决不好，请皇上将臣治罪。”
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