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苏世长口口声声将戴胄卖狱的事坐实了。
戴胄知道他口上的本领，也懒得与他争辩，仅淡淡地说了句：“苏公，要知诬陷也是一桩罪过呀。”
苏世长却没有听清这句话，依旧慷慨激昂地说道：“你大事化小，小事化了，长此以往，国中卑劣之人见此情景，定然不畏惧国法，致使犯罪者日众，使朝纲废弛。
戴胄，你莫非没有看到这种后果吗？”
周围人跟着起哄，齐声道：“对呀，对呀，若形成这种局面怎么办？”
戴胄沉静地说道：“大理寺仅是决断案件的一个环节，上有皇帝、刑部，下有州县府衙。
每决断一案，并非由大理寺独断专行。”
苏世长说道：“不错，是这个理儿。
然大理寺负责具体审理州县报来的案子，再将结果报给刑部，其审理的过程对案件举足轻重。
戴胄，你以为老夫是糊涂之人，不明白其中的猫腻儿吗？”
戴胄依然神色平淡，他将声调提高了一些，大声说道：“诸位，我在这里就是再百般辩解，你们总归不信，怎么办呢？建议你们找御史台来查验大理寺，或者从其他途径探访大理寺卖狱的证据。
我今日在这里放下一句话，若你们查实我戴胄受了人犯的一金一银，此事不用多说，我自然主动到圣上那里请罪。
若是我的属下受了贿赂，除了要办其罪之外，我戴胄也与其同罪。”
人丛中又有一人嚷道：“你还是老调重弹。”
戴胄不理他，自顾自说道：“至于你们的担忧，说现在采取了宽仁的原则，会引起朝纲废弛，秩序混乱，其实很有道理。
法制的精神主要有两层含义：一者，使天下之人知道何为守法，何为犯法，进而循规蹈矩，秩序井然；二者，欲令天下之人产生畏惧之心，如各种刑法，其作用非为惩罚犯事者本人，更大的作用是用来警诫天下之人。
由此来看，我大理寺不单单是一个判断案件的衙门，若能在判断案件过程中达到教化天下的目的，则宽法慎刑，对犯事者本人也起到了教化的作用，其功大焉。”
苏世长嚷道：“教化天下非是大理寺根本职责，你东拉西扯，无非想掩盖你放纵人犯的劣行！”
戴胄并不恼怒，耐心地说道：“苏公，我尊敬你的直率和真诚，然在这件事儿上，你有些过于固执了。
想秦王朝用苛律严刑，陈胜等人因大雨阻路不能按时到达戍边位置，按律当斩，终于激起他们揭竿而起。
你以为用严刑苛律就能阻住罪恶的根源吗？非也。
恰恰相反，人之性格中有善恶二途，扬善抑恶，才是根本所在。
圣上旨意让我们宽法慎刑，即是想让人们自觉为善，正本清源。”
戴胄不待苏世长回答，即拱手道，“苏公，我有公事在身，恕不奉陪了。
我今日将其中大致道理讲了，至于你们认同不认同，可多方求证。
你们欲寻我罪，那也由得你们。”
说完，他推开围观的人们，大步出了朱雀门。
戴胄的这番话激起这帮人的更大愤怒，他们慷慨激昂，商定要联名上疏，一定要参倒戴胄。
这其中自然以苏世长为首。
李世民一开始看到这道上疏，并不在意，觉得这是苏世长他们小题大做，就将之放在一边。
两日后，他又想起这个题目，觉得其中大有深意，不能置之不理，遂在朝堂上叫苏世长，问道：“苏卿，朕看了你们的联名上疏，你们欲追究戴卿吗？”
苏世长躬身答道：“不错，臣等以为大理寺放纵人犯，一来有卖狱之嫌，二来实乃祸害国家之举。
那日臣等当面质问戴胄，他抬出陛下的牌子，还将臣等教训一番。”
李世民笑道：“你们以国事为重，敢于直抒胸臆，率情而作，朕很欣赏。
自贞观初年开始，朕导人谏诤，终于形成今日广开言路之局面，朕心甚慰。
苏卿，朕希望你保持如此精神，见到不合理的事情，可以直接说出来。”
苏世长答道：“请陛下放心，臣这等脾气，至死难改，只要不招烦就好。”
李世民点点头，将戴胄唤了出来，说道：“戴卿，苏卿他们参你，非是对你个人有意见，实因他们不忘国之大体，你明白此节吗？”
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