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老臣这些日子也接触了几名来会试的举子，听他们的言谈，对此次会试充满了信心。
以前会试之后，每每有落第举子当街痛哭，痛骂考试不公。
这几名举子说，即使此次不中，心情也会释然，毕竟考试对每人都是公正的。”
李世民向房玄龄、杜如晦、褚亮点点头，意甚嘉许，说道：“采用‘糊名’方式，只是考试的第一道环节。
现在诸贤毕集，朕今天来，是应玄龄、如晦之请，要与你们商量下一步的事儿。
往年考生抱怨最多者，是答案不统一。
陆卿，你以为呢？”
陆德明稍做思索，答道：“陛下，以往答案非一，主要有两种原因：一者是人为的。
若主考官受人请托，定会牵强古意以为答案；二者，秦始皇焚书坑儒，前人经典残缺不全、亡佚散尽。
虽经汉代诸人修补，然百孔千疮。
其后战乱不断，经籍文字讹谬越积越多。
以《五经》为例，现在天下流传的版本何止数十？陛下正行清明政治，此次会试又由房、杜仆射主之，则人为原因可以免之。
唯经籍文字讹谬，若匡救之，非数日之功啊。”
孔颖达、颜师古显然深受其弊，皆重重地叹了一口气。
李世民也叹了一口气，说道：“所谓百业待兴，是说积弊太深啊。
若历朝皆为太平盛世，则经籍典章顺利传承，不用再从头收拾了。
嗯，这件事儿不可小视，须细细考究。
南北朝之后，因南北对峙，各有师承，因袭旧说，在流传过程中不免以讹传讹。
到了隋世，刘焯、刘炫开创统一经学的先河，惜隋世国祚短促，未能完成。
此后隋末战乱，先代之旧章，往世之遗训，扫地尽矣。
现在天下渐平，该是统一经学的时候了。
颜先生，你少传家业，博览群书，精研训诂，这考订《五经》一事自然由你担当了。”
所谓《五经》，即是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》五部古代经籍。
正如李世民所言，《五经》因流传日久，文字多讹谬。
加上南北分裂、版本不同且各自倚为正宗。
如今天下一统，《五经》必然成为生徒学习的课本及考生们的考试所本，因未有统一的版本，使考生们莫衷一是。
所以，现在考订《五经》，改变学生求经无所适从的苦恼，是迫在眉睫的大事。
颜师古从家学中继承了研究经学的基本功，早就感受了《五经》版本不一的切肤之痛，闻听李世民钦定自己主持考订《五经》，心想这是流芳后世的美事，不由得大喜，从座上立起躬身道：“陛下如此重视臣下，师古唯有感激涕零。”
李世民道：“秘书省、弘文馆内的所有图书任你览取，朕另要下诏，令百姓士子争相献书，以备考订之需。
颜先生，你既然领下这件事儿，中书省的事儿就不要多管了。
温卿，颜先生的官职还挂在中书省，具体细务可交给别人办理。”
“臣遵旨。”
温彦博、颜师古齐声答应。
颜师古现任中书侍郎，为正三品，是中书省内中书令之下的最大官员，承担着大量的日常事务，繁忙自不必说。
陆德明说道：“陛下考订《五经》，是耸动学林的一件美事。
老臣浸润经籍日久，欣喜自不必多说。
老臣想，待师古考订《五经》之后，还有一件更繁重的事儿要做，即是要对经书进行统一的注疏。
如今儒学多门，章句繁杂，科举之时往往缺乏统一答案，即缘出于此。”
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