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嘉木莫尔多 现实与传说(第8页)

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见场中除了上方那唯一的宝座外,并没有留下别的空位,他便弓腰打听哪里还有空着的座位。

但已经获得座位的众神并没有人想要理睬这位不速之客。

于是,他干脆转身走出众神的座席,径直登上了那个玉石雕花宝座。

场中不禁一片哗然。

但这位山神欠欠身子,不慌不忙地开口道:“我知道讲经说法靠辩才排座位,比武以身手高下分优劣。

但既然下面没有我的一席之地,想必是大家推我来坐此位,我怎么能违拂了众神的好意。”

并离开宝座向大家躬身致谢。

众神不服,提出要与他辩经说法,谁知这位东方山神于佛法的造诣却是十分高深,加上无碍辩才,终于在七七四十九天后,战胜了最后一个对手。

众神依然不服,提出比武。

于是,又经过九九八十一天的搏斗,这位山神显示出种种神力与功夫,比如,他能站在一面鼓上,随意飞行,并徒手斩取光线,使其变为手中的刀剑。

就这样,一个个有着非凡功力的对手被他全部打败了。

于是,众山神心悦诚服地让他再次登上宝座。

当他登上宝座向众山神脱帽致谢时,大家才发现他原来是个秃顶,而且这秃顶还特别地闪闪发光。

众神不由都脱口而出:“莫尔多!

莫尔多!”

原来,早在佛教还未传入藏地之前,释迦牟尼从天界俯察广阔雄浑的雪域高原,发现东北方某一处金光四射,再定睛细看,却见那里山河秀丽,气候和美,人民勇敢忠厚,便预言了将来佛音会在那一处地方传播广大。

也是因为这个原因,莫尔多在古代藏文中,还有秃顶闪光这一层字面意义。

所以,看到这位夺魁的山神脱帽时露出光秃的头顶,众山神不由得想到了佛的预言,才脱口惊呼。

想来这个故事,正是当地人民的一种美好想象。

莫尔多山以及周围地区,与内地唐宋王朝相当的这样一个大致时期,都是嘉绒文化的中心。

处于这样一个中心的人们难免会产生出更宏大的想象,希望能成为一个更大的世界的关注的中心。

当然,这也仅仅是一种美好的希望而已。

因为,到清王朝统治的乾隆年间,经过数十年残酷战争的破坏,莫尔多及其大小金川作为嘉绒文化中心的地位就日益式微了。

我们现在要做的是,讲述完有关莫尔多山神的故事。

话说莫尔多山神从喜马拉雅山区夺魁归来时,一位赴会迟到的西方山神内心不服,跟踪追至大渡河边,要与莫尔多比试功力。

想来这位西方山神也是功夫了得,不然不敢叫作达尔基。

在藏语里,是金刚不坏之身之意。

莫尔多同意与达尔基比武,并请挑战者先出招。

达尔基也不客气,拔出宝剑,便剑剑生风带电,向莫尔多连连劈去。

每一剑挟着电光火石迎面劈来,莫尔多都只是轻轻腾挪一下身子,每一剑都劈在他脚下的山体上,在莫尔多山陡峭坚硬的岩壁上砍出一道台阶。

达尔基山神并不跟着往山上爬,每砍一剑,身子就长高一次,站在原地,一口气便砍出了一百零八剑。

这样,就在莫尔多山脚到莫尔多山顶陡峭山体上留下了一百零八道梯级,以供朝拜山神的人们去攀登。

这一百零八剑砍过,莫尔多已跃到山顶,身后只是深渊一样的蓝天,他再也无路可退了。

于是,便微笑着说:“让了你一百零八剑,现在也该轮到我出手了吧?”

话音刚落,他已经张弓在手,撕锦裂帛的一声响亮过后,达尔基山神头上的缨冠已被射落在地。

这位来自西方的挑战者顿时惊出一身冷汗,立即跪地认输。

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