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日隆在这些年也渐渐有名了。
日隆在过去的古驿道上,是从四川盆地进入赞拉的门户,所以老一辈土著人口中,日隆这个地名还会多一个字叫作日隆关。
后来,当驿道上的商业衰落时,日隆就被人淡忘,变成一部分人尘封的记忆了。
但是,进入20世纪80年代后,随着旅游业的兴起,日隆又重新被发现,进入了人们的视野,成了一些喜欢探险旅游者在地图上常常指点的一个名字。
对登山爱好者,日隆就是海拔6250米的有“蜀山皇后”
美誉的四姑娘山。
对一般的旅游者,日隆与四姑娘山下有“东方阿尔卑斯”
之称的双桥沟风景区有关。
有一次,在风雪交加的三月,我被大风雪阻在日隆,在镇上的饭馆里就着大块牛肉喝酒驱寒时,就看到饭馆墙上,挂着好些登山爱好者团体留下的鲜艳的旗帜,上面照例有很多人的签名,和四姑娘山花之旅、冰山之旅等字样。
那是游客们夏天留下的东西,而在三月的风雪之夜,四姑娘山四座渐次升起的金字塔状的高峰正超拔在光风蕴雪的云层之上,沐浴星光中。
而在这个小饭馆里,昏黄的灯光在蒙眬的醉眼里显得更加暗淡。
凌厉的风声把世界整个充满。
还是回到小金县城吧。
每次我离开这座小小县城的时候,都要去看一看建在城边山坡上的烈士陵园。
顺着山势一排排拾级而上的坟茔里躺着的大部分人,都不属于这片土地。
他们的家乡在很远的地方。
最初的一部分,是红军军官与战士。
无名的战士,有名的军官。
再一部分,就是解放初期躺倒在这片土地上的解放军战士。
其实,我到这里来,和石碑后面躺着一个什么样的人没有太大关系。
使我深深感动的,是这些人怎样在这样一个陌生的地方,一个他们在涉足此地之前可能连做梦都未能梦见的陌生之地,面对了突然降临的死亡。
有人死于灼热的枪弹迅即的一击,有人在残酷的刀下痛苦挣扎,临死之前望一眼天空,这个异族人土地上的天空,那么晴朗,肯定显得又高又蓝,那是多么美丽的一种蓝啊!
美丽的蓝容易让人想到未来,想到慈母与家乡。
然后,死神掀开黑色的大氅猛烈地扑来,黑色覆盖了一切,包括红色的希望。
烈士陵园的位置居高临下,小金县城尽收眼中。
现在这个叫作美兴的镇子,过去的藏族名字叫作美诺,是赞拉土司官寨的所在地。
但现在,除了两边大山上斜挂着的一块块补丁似的耕地,耕地间一些汉藏合璧的民居,这个镇子本身已经没有一点历史的遗存了。
清代的赞拉土司,却是被称为“嘉绒甲卡确基”
的嘉绒十八土司之一。
前文说到过,嘉绒的贵族多数在吐蕃统治时期从西藏本土东迁而来。
在嘉绒当地的口头传说和土司家族志中,不约而同地都提到祖先来自西藏本部距拉萨18个马程地的西北琼部。
传说古代西藏的琼部地方人口众多,共衍生为39族,因其地日渐贫瘠而东迁至青藏高原东北边缘地带的大渡河流域和岷江流域的嘉绒地方。
西藏的吐蕃政权分崩离析后,这些贵胄家族各自拥兵自重,凭借深谷高山的自然屏障,自成一方小国。
贵族们都自称“嘉尔波”
,也就是国王的意思。
但是小国寡民的日子并不能历之久远。
元代以后,蒙古统治者的势力席卷青藏高原。
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