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天穹墨黑，没有星辰月光，夜风如枭鸣兽泣，身下的草滩湿漉漉地仿佛没有晾晒干的尿褯子散发出一股霉臭。
躺在那里，我陷入了恍惚迷离的状态，各种思绪混杂成一团，结果就是什么头绪也理不出来的乱麻和浆糊。
过后的很多年，我利用各种机会想解开美丽神秘却又无情果决的胡麻之谜，我对找到她已经不抱希望，也觉得没有必要了。
但是，我仍然在寻找，不是寻找胡麻，而是在寻找答案。
一次偶然的机会，我得以在当地文史资料馆接触到一些民风民俗方面的材料。
其中一份标注着“骊阡”
字样的卷宗引起了我的注意，因为，我在问胡麻属于什么民族、什么地方人的时候，她说过这两个字，准确地说，仅仅是两个音节而不是具体的字。
那份资料上介绍，早在西汉时期，东进的一支古罗马军团在河西一代与汉朝大军遭遇，结果全部被歼，俘虏的罗马军团余部被集中安置河西张掖和永昌之间的一个地区，后来那个地区被称之为郦阡，文史资料上记载的“骊阡”
可能是“离迁”
的转音字。
那些古罗马军团的俘虏后来跟当地的汉民、蒙古族、藏族、裕固族都有交融，从而分成了农耕和游牧两种生产形态。
而这些人的后代，不管是从事农耕还是游牧，不管是跟汉民还是其他少数民族结合，后代都会不同程度地保留他们的形貌，皮肤白皙，头发色淡而卷曲，女人极美，男人体魄强健。
我由此判断，胡麻肯定有这些古罗马军人的血统，八成就是那些人和当地各民族人交融的后裔，不然她那种区别于东方民族的美貌就无法解释。
史料中还有一些关于这些后裔的特异风俗记载，这些与游牧少数民族通婚的后裔们，一直保留着一个奇妙的传统：寡妇再嫁，必须要带着孩子，没有孩子的寡妇，绝对不会有人娶她。
而寡妇带着孩子嫁人，夫家的家族却绝对不会同意，于是就衍化出了一种特别的“游婚”
，这种游婚说透了，就是寡妇出外找别的男人受孕生育，然后带着跟别的男人生育的孩子再嫁，就不会受到男方家族的阻挠。
这些“游婚”
的寡妇，如果找到了中意的男人，就会在自己的毡房上竖起一束红布裹扎着的红柳枝，看到这种红柳枝，不但对寡妇有意的男人不会再过来招惹，而且明白其中讲究的牧人都会自觉地远远避开，负面的讲究为的是不沾上晦气，正面的讲究是给可怜的寡妇留下充分的自由空间。
如果确定受孕了，那个寡妇就会尽快离开，为了避免日后发生复杂的血脉纠纷，她们对自己的行踪绝对保密。
看过这份资料之后，我唯有苦笑，在那一场令我死去活来的**风暴中，我不过扮演了一台播种机的角色。
真正弄明白这一点，是很多年以后的事情了。
那一夜，我在那种恍惚迷离、似睡非睡的状态里沉沦，一直到淅淅沥沥的雨滴浇落在我的身上，我才从僵而不死的状态挣脱出来。
不知道时间，也不知道方位，我陷入了前所未有的困境，我知道，想要找到胡麻已经不可能了，即使她离去的时候留下了踪迹，也会被这场雨冲洗得一干二净。
雨越下越大，雨柱活像高压水枪冲击在我的身上，打得人脑袋和面颊生疼，一路走着，一路受刑，不但没有痛苦，反而觉得痛快，大脑木木地，几乎忘记了自己到底在干什么。
我一个人茫然的在大草原上晃**，好在包里有吃的，还不至于挨饿，我开始寻找花姑娘，不管花姑娘遇到了什么，也不管花姑娘会不会再跟我同呼吸共命运，我也要找到它，如果它实在不愿意再跟我这个薄情寡义的主人继续流浪，我也要跟它说一声再见，祝福它跟那只狼丈夫过得幸福。
我不再躲避别人，因为我要打听老虎沟在什么地方，据胡麻说，她在老虎沟看到过花姑娘。
我打听过许多人，有牧人，有农民，也有说不清路数的旅人，他们都不知道老虎沟在什么地方。
夏天的草原大多数情况下都是晴朗的，但是，高原草场有高原草场的脾气，那就是天气的变化往往都是突如其来，就跟我一巴掌推死了驴拐拐一样让人出乎意料。
那天早上，万里无云，我继续向北行进，因为我相信，所谓的老虎沟应该在靠近山区的地方，草原上哪有什么沟。
中午时分，天上突然现身一片灰云，云朵就像雪崩越滚越大，瞬间就成了遮天蔽日的黑幕，紧接着，我还没有明白过来，暴雨夹杂着冰雹便从天而降。
雨水我还可以忍受，冰雹却是石头和脑袋硬碰硬的对抗，脑袋肯定扛不住石头。
我想到了我的地质包和地质包里面的大皮袄，于是我就地卧倒，顾不上满地横流的泥汤子，把大皮袄劈头盖脸的蒙上，把地质包当作了遮蔽物堵在了暴雨冰雹袭来的方向。
也许连日来的跋涉奔波实在太疲劳了，难以置信的是，我居然在那种状态下睡着了。
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